مشكلة الطلاق بفضيحة

مثلما يوجد أزواجٌ أوفياء أتقياء يحفظون معروف وجميل زوجاتهم، ويراعون الله فيهن، لا يَفجُرون عند خصامهن ولا يصفونهن بما ليس فيهن أو يفضحونهن - إذا ما بدر منهن سوء أو ارتكبن ذنبا، ولا يسلبون ويأكلون حقوقهن عند تطليقهن، يوجد أيضًا في زماننا هذا من الأزواج من هم ذوو ذمم وضمائر خَرِبة وقلوب أشد قسوة من الحجر، ونفوس مريضة خسيسة تتخذ من الغدر والنَذالة والظلم سبيلًا للتعامل مع رفيقات العمر وأمهات أبنائهم - إذا ما حدث خلافٌ لأي سبب تم على أثره الطلاق!.. إذ تحفل ساحات المحاكم وأروقة القضاء بالعديد والعديد من القضايا الأسرية المتمثلة في تعنت بعض الأزواج وامتناعهم عن دفع النفقة، إلى جانب سب وقذف البعض لزوجاتهم والتشهير بهن والخوض في أعراضهن من باب وقف الحال وتلويث السمعة كي لا يستطعن بعد ذلك مواجهة المجتمع ومواصلة مشوار حياتهن مع أزواج آخرين، فضلًا عن تلفيق آخرين قضايا وجرائم لزوجاتهم لم يرتكبنها أصلًا بدافع الانتقام والثأر أيضًا!..غير عابئين بخطورة ما يصنعون ويدبرون من مكائد وأباطيل على الأبناء الذين يصابون بكثير من العُقَد والأمراض النفسية والصحية، كما يعجزون عن التكيف والتواصل مع المجتمع بشكل سوي لشعورهم الدائم بالنقص والخزي والعار في بعض الأحيان!..

فمِن الناس من ينظرون إليهم بشفقة وعطف شديد، مُصِرّين على تذكيرهم دومًا بالأذى الذي لحق بهم، وبالبلاء الذي أصابهم ويعانون ويلاته على كافة المستويات.

ومنهم من يزدريهم ويؤذيهم بألفاظ وعبارات جارحة ونظرات قاسية وحادة طول الوقت وكأنهم يعاقبونهم لا لشيء إلا لكونهم أبناء هذه الأم أو ذاك الأب!..

فالطلاق بفضيحة لم يعد أمرًا غريبًا وعجيبًا كما كان من قبل، خاصة وأنه تفشى في كثير من مجتمعاتنا العربية التي ينعدم لدى أفرادها الوازع الديني وتقوى الله والخوف من عقابه في الدنيا والآخرة، والذين لا يأبهون بما جاء بالقرآن والسنة من أحكام وتعاليم سامية تسمو بمن يتدبرها ويطبقها في حياته خير تطبيق، وتهديه إلى الخير وإلى كل ما يصلح دنياه وآخرته، كما يفتقدون أبسط أبجديات الثقافة الحياتية والزوجية والتعامل مع معطيات الأمور المختلفة بشكل منضبط لا ضرر فيه ولا ضرار..

قال تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه، ولا تتخذوا آيات الله هزوًا، واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به، واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم} البقرة- 231.

إذن، الإسلام يحفظ الحقوق والكرامات ويراعي جميع الحالات الواقعية التي يواجهها الناس، ويراعي مشاعر القلوب الجادة التي لا حيلة للإنسان فيها، ولا يرغم الزوجة على حياة تنفر منها، وفي الوقت ذاته لا يضيع على الرجل ما أنفق بلا ذنب جناه.

يعتبر الطلاق العلاج الأخير لعلة لا يجدي فيها سواه.. فإذا وقعت الطلقتان، فإما إمساك للزوجة بالمعروف، واستكمال الحياة برضا من الطرفين، وإما تسريح لها بإحسان لا عنت فيه ولا إيذاء، وهو الطلقة الثالثة التي تمضي بعدها الزوجة إلى خط جديد في الحياة، وهذا هو التشريع الواقعي الذي يواجه الحالات الواقعة بالحلول العملية، فلا يهملها حيث لا ينفع الإهمال، ولا يحل للرجل أن يستر شيئًا من الصداق أو يمتنع عن دفع النفقة لها ولأبنائها لإذلالها وعقابها - إذا لم تصلح حياته معها، ما لم تجد هي أنها كارهة لا تطيق عشرته لسبب يخص مشاعرها الشخصية، وتحس أن كراهيتها له أو نفورها منه سيؤدي بها إلى الخروج عن حدود الله في حسن العشرة أو العفة أو الأدب، فهنا يجوز لها أن تطلب الطلاق منه، وأن تعوضه عن تحطيم عش الزوجية بلا سبب متعمد منه، برد الصداق الذي أمهرها إياه، أو بنفقاته عليها كلها او بعضها، لتعصم نفسها من معصية الله وتعدي حدوده، وحتى لا تظلم نفسها وغيرها في هذه الحال.

اللهم احفظ بيوت العرب والمسلمين من الخراب والدمار وأَلِّف بين قلوب الأزواج والزوجات وأصلح ذات بينهم واكفِهم شر أنفسهم وشر من يفرقون بينهم من شياطين الإنس والجِن، وألهِمْ كل زوجة مظلومة ومفترى عليها الصبر والسلوان والقدرة على مكابدة ضغوط الحياة وتحمل ما لحق بها من ابتلاءات وأضرار، إنك ولي ذلك ومولاه.

كيفية بناء دولة ايلامية عصرية


لقد مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاث عشرة سنة يدعو الناس لعبادة الله وحده لا شريك له، وقد تحمل في سبيل ذلك أذى كثيرًا من كفار مكة، ولم يؤمن بدعوته أكثر أهل مكة، حتى أذن الله له بالهجرة من مكة إلى المدينة. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرًا إلى المدينة، فوجد أهلها ينتظرونه خير انتظار، ويتشوقون إلى لقائه -وحُقَّ لهم ذلك رضي الله عنهم-.

إلا إنه قد كان من بين هؤلاء الناس رجل ينتظر لقاء النبي صلى الله عليه وسلم ليرى وجهه ويسمع كلامه؛ حتى يعلم هل هو صادقٌ في دعواه (النبوة) أم لا؟ هذا الرجل هو أحد علماء اليهود، بل هو أفضلهم بشهادة اليهود أنفسهم، الذين قالوا عنه قبل أن يعلموا بإسلامه: "خيرنا وابن خيرنا، وأفضلنا وابن أفضلنا". فلما علموا بإسلامه قالوا: "شرُّنا وابن شرنا"، وتنقَّصوه! هذا الرجل هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه..

جاء ليرى النبي صلى الله عليه وسلم ويسمع كلامه! فما الذي رأى؟ وما الذي سمع؟

هذا ما سيحدثنا عنه عبد الله بن سلام رضي الله عنه، فلنترك له الحديث؛ يقول -رضي الله عنه-: "لما قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه[1]، وقيل: قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفتُ أن وجهه ليس بوجه كذاب، وكان أول شيء تكلم به أنْ قال: "يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلُّوا والناس نيام، تدخلون الجنة بسلام"[2].

لقد عَلِمَ عبد الله بن سلام صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط برؤية وجهه الشريف -بأبي هو وأمي- قبل أن يسمع منه ولو كلمة واحدة! وهذا شأن من يبحث عن الحق, يهتدي إليه برحمة الله بأقصر الطرق، وأمَّا من لم يرد الحق فلو أتيته بقراب الأرض حججًا وبينات لن يهتدي أبدًا!!

ونحن سوف نتوقف مع أولى كلمات النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة لتأسيس الدولة المسلمة، فإن الإنسان ليتعجب من قلة عدد هذه الكلمات، وكذلك من بساطتها؛ بحيث يفهمها كل أحد، بل ويعمل بها بلا مشقة عليه. ثم إنَّ فيها النفع العظيم في العاجل والآجل؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بذلك إصلاح الفرد في نفسه، وإفشاء المحبة بين المسلم وأخيه في المجتمع، ثم إنه يجعل نظر الفرد دائمًا للآخرة لا لهذه الدنيا فحسب.

لم يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمته بذكر ما حدث له مع أهل مكة، وما لاقاه منهم طيلة هذه السنين، فإن كل ذلك يحتسبه عند الله فلن يضيع! المهم الآن النظر فيما هو آتٍ، المهم الآن إصلاح الرعية؛ لأجل أن يتحملوا مسئولية الإسلام!

فانظروا ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أفشوا السلام".. أكَّدَ النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وأمر به؛ لأن السلام هو أعظم الأمور التي تجلب المحبة بين المسلمين، وقد جاء في الحديث الآخر الذي رواه مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؛ أفشوا السلام بينكم". وجعل النبي صلى الله عليه وسلم من حق المسلم على المسلم أنه إذا لقيه سلَّمَ عليه[3].

ولقد تعلَّم الصحابة ذلك حتى انتشرت بينهم المحبة والمودة حتى كان ابن عمر -رضي الله عنه- ليبادر بالبدء بالسلام فلا يسبقه أحد بالسلام[4]. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين"[5]؛ يعني التأمين في الصلاة.

إلى غير ذلك من الأحاديث التي تنص على أن إفشاء السلام يورث بين الخلق المحبة، وإذا سادت المحبة بيننا فسوف نتعاون مع بعضنا البعض في الخير، ويقبل المرء من أخيه النصيحة، ومن ثَمَّ ينصلح حال المجتمع أجمع.

وأنت لو قرأت فقه السلام في كتب الحديث وما ذكره العلماء من الآداب النبوية في السلام لقلت: أين هذا من واقع المسلمين اليوم؟!! والله المستعان.

ثم قال صلى الله عليه وسلم: "أطعموا الطعام".. وهذا من جملة مكارم الأخلاق التي تُشعر الفقراء بأن الأغنياء لم ينسوهم بل يسارعوا بتقديم الطعام لهم، فيرى الفقير كم يبذل الغني من مالٍ لإطعامه، فلا يحقد الفقير على الغني، ولا يغتر الغني بماله ويشكر نعمة الله عليه؛ فتطيب نفوس الجميع، ويصفو المجتمع من التحاسد والأحقاد.

ثم قال صلى الله عليه وسلم: "وصلُّوا والناس نيام".. وهنا إصلاح للفرد في نفسه، فإن المسلم إذا اعتاد على القيام بالليل ولو باليسير يتغير حاله كثيرًا، ويشعر بحلاوة الإيمان حقًّا، خاصة وهو يناجي ربه بالليل تلاوةً ودعاءً، وقد قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: "واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل".

وهكذا.. إذا فعل المسلمون هذه الأمور سينصلح كل فرد في نفسه، ومن ثَمَّ ينصلح الجميع، فينصلح المجتمع المسلم، وإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

وأخيرًا يربط النبي صلى الله عليه وسلم قلوب أصحابه بالآخرة، فيجيب عن سؤال مقدَّر -ماذا لو فعلنا ذلك؟- الجواب: "تدخلون الجنة بسلام".

ولعل أكبر الدروس التي نستفيدها من هذا الحديث أن بناء الدولة الإسلامية لا يحتاج لشعارات براقة ولا لمصطلحات معقدة لا يفهمها الناس، يطلقها البعض ليقال: هو عالم!! وإنما تُبنى الدولة الإسلامية بالصدق مع الله أولاً، وإحسان العمل الديني والدنيوي، والأخذ بأسباب الفلاح والنصر في الدنيا والآخرة.

فليصلح كل واحد منا نفسه، ويتعاون مع غيره في البر والتقوى لإصلاح المجتمع، ونيته في ذلك التمكين للإسلام؛ لعل الله برحمته ييسر لنا ذلك. فإن تحقق ما نريد فبها ونعمت، وإن لم يتحقق لاقينا الله ونحن نسعى في ذلك.

كيف تهيئ أبناءك لاستقبال لرمضان؟

أيام قلائل، وتهل علينا نسائم شهر رمضان، شهر الخيرات والبركات والرحمات، ذلك الشهر الذي ينشغل فريق منا بالاستعداد له بشراء ما لذ وطاب من الطعام والشراب، وفريق آخر ينشغل بالاستعداد له بالإكثار من الدعاء والصيام وتلاوة القرآن.. إلخ.

وفي ظل هذا الاستعدادت والانشغالات يغفل كثير منا عن الاهتمام بتهيئة أبنائه لاستقبال هذا الشهر الكريم، وبعضنا قد يشغله ذلك لكن لا تسعفه الوسائل، وهذا ما نحاول أن نفصله في هذا الموضوع، من خلال ذكر بعض الأفكار والوسائل التي تعين الوالدين على إثارة الأشواق لدى أبنائهم لشهر رمضان الكريم.

حوار مشوق

1- الحديث مع الأبناء عن شهر رمضان وما فيه من خيرات وفضائل، كمغفرة الذنوب، والعتق من النار، وفضل ليلة القدر، وغير ذلك من الفضائل، وليكن ذلك بأسلوب لطيف وبسيط ومشوق يتناسب مع أعمارهم وإدراكهم.

2- قص بعض القصص أو قراءتها معهم عن أحداث متعلقة أو وقعت في شهر رمضان.

3- حديث الوالدين لأبنائهما عن ذكرياتهما الجميلة والمواقف اللطيفة مع هذا الشهر الكريم، وماذا كانوا يفعلون فيه وهم صغار.

تشجيع ومشاركة

4- تشجيع الأبناء والاشتراك معهم في شراء مستلزمات زينة رمضان وصناعتها، أو بشراء زينة جاهزة والاشتراك معهم في تعليقها، مع الحرص على جعل الدور الأساسي في ذلك لهم.

5- شراء فوانيس رمضان الجديدة للأبناء، أو إصلاح القديم منها إذا لم يتيسر شراء الجديد، فذلك يشعرهم بالبهجة والسعادة لقدوم رمضان.

6- صناعة لوحة مع الأبناء يعلق عليها عدد الأيام الباقية على قدوم رمضان، ويترك لهم نزع ورقة منها كل يوم، فتقل الأيام الباقة لقدوم الشهر حتى نصل إلى أول يوم من رمضان، فذلك يثير الشوق فيهم ويجعلهم في حالة انتظار وتلهف للشهر الكريم.

احتفاء واستعداد

7- الحرص على عقد احتفالية أسرية قبل رمضان بيوم أو يومين ابتهاجا بهلوله، ويمكن تجميع أبناء العائلة في هذه الاحتفالية.

8- شراء بعض الهدايا البسيطة (فوانيس صغيرة، كتيبات، بنبوني.. إلخ) وتشجيع الأبناء على توزيعها على الجيران والأصدقاء بمناسبة هلول رمضان.

9- عقد اجتماعا أسريا للحديث عن وضع برنامج لهذا الشهر، من حيث الواجبات والحقوق واستثمار الوقت والأنشطة الإيمانية مثل: الصيام والصلاة وأوجه الخير العملية كالصدقة والذكر ومساعدة الآخرين وجلسات القرآن ومراجعته، مع الحرص على الاستماع لآراء الأبناء حول هذا البرنامج وكيف يمكن تطبيقه، والاتفاق مع كل منهم على ماذا سيقوم به خلال الشهر بما يناسب عمره وقدراته.

10- الحديث معهم حول استجابة الدعاء للصائم، ثم نطلب منهم أن يجهز كل منهم قائمة بالدعوات التي يريدها من الله تعالى، وأن يخصص لكل يوم دعوة.

11- وضع عددا من المحفزات والجوائز لمن يلتزم بتنفيذ ما تم الاتفاق عليه حتى نهاية الشهر.

12- أن يكون الوالدان قدوة لأبنائهم في الاستعداد الروحي والإيماني لشهر رمضان، فذلك يدفعهم لتقليدهما ويشعرهم بقيمة هذا الشهر الكريم.

عندما تحلو المشاكل الزوجية قبيل رمضان

لصديقتي موسم سنوي لـ" خناقة" زوجية كبرى، يشتد فيها غضبها وتبدي استعدادًا لحرق الأخضر واليابس، تصعب تهدئتها، وغالبًا ما تترك البيت مغضبة لعدة أيام..

المؤسف أن موسم اضطرابها واضطراب أسرتها واشتعال الخلاف الزوجي يتزامن مع اقتراب شهر رمضان الكريم.. مما يضيع عليها فرص الاستعداد المادي والمعنوي، وتهيئة بيتها وأبنائها لاستقبال أيام وليالي غالية انتظرتها طوال العام.

وفي خطوة احترازية اتصلت بصديقتي قبل أيام لأطمئن على أن نهاية شعبان تمر بسلام هذا العام، فضحكت لسؤالي وأخبرتني أنها استفادت من معاناتها السابقة، وقررت ألا تخسر رمضان هذا العام مهما يكن.

وقالت: أدركت أن شيطاني يستعد لي قبل رمضان بإثارة مشكلات بيني وبين زوجي، حتى أخسر أغلب الشهر في حريق الأعصاب، وكثرة التفكير والهموم، والمشاحنات والغيبة، وتشتت القلب وضعف الخشوع.. وعندما أعود إلى بيتي وتهدأ المشكلات بيننا بعد أن يذهب كل الشهر أو جلُّه أكتشف أن الأمر ما كان يستحق كل هذه الضجة.. وأن بعض الصبر والتزكي أو حتى التأجيل كان كفيلًا بأن تمر الأيام بسلام وبهجة على أسرتي.

رمضان ميدان العفو

وكما نستعد لرمضان بتجهيز احتياجات المنزل وترتيبه، وتعليق الزينات، فالأهم هو إعداد القلب والروح لاستقبال النفحات الغالية.. والسعادة والفرح بفضل الله، قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}. يونس- 58.

وإعداد القلب لاستقبال رمضان، وتوجيهه إلى التفكر والذكر والخشوع يحتاج إلى تخليته أولًا من الهموم الصغيرة التي تشيع فيه الفوضى، وكما قال الرافعي – رحمه الله-: (إن الخطأ الأكبر أن تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك).

ومن أهم مصادر الفوضى والظلام في القلب كثرة الخلافات والمشاحنات مع الناس، فلن يعرف قلبك السلام إلا بإعلان العفو والمسامحة، والابتعاد عن أسباب البغضاء والتنافر، وأهمها: التنافس على الدنيا، وسوء الظن، وكثرة الخلطة.

املئي قلبك سكينة وراحة قبل رمضان بإصلاح علاقاتك بمن حولك، وأولهم زوجك، فلا تنساقي مع مقدمات الخلافات، ولا تقفي طويلًا عندها، فأنتِ مقبلة على شهر الدعاء فأوكلي أمورك إلى الله، وألقي همومك على بابه، وسليه أن يصلح ما بينك وبين زوجك، ويؤلف بينكما.. بدلًا من أن تضيعي هذه الفرصة الثمينة.

وتذكري أن هذا الرجل الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه من أهل الجنة، لم يكن كثير الصلاة ولا الصيام وإنما "كان لا يبيت وفي قلبه غل ولا حسد على أحدٍ من المسلمين". (الحديث رواه الإمام أحمد بسند على شرط الشيخين).

ولأن رمضان هو شهر المغفرة، ودعاء ليلة القدر هو :" اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"، فأفضل ما تستعدين به لإجابة دعائك هو أن تسامحي وتعفي وتنقي قلبك من الغل والغضب، قال تعالى: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}. النور- 22.

واجعلي شعارك قبيل رمضان، هو ما قاله أحد السلف: "أفضل الأعمال سلامة الصدور و سخاوة النفوس و النصح للأمة".. وستشعرين بنشاط إلى العبادة، ولذة في الصلاة والذكر، وقد تخففتِ من أحمال ثقيلة لطالما جذبت القلب إلى سفول الدنيا ورهقها.

عندما تبقى المرأة في زواج فاشل

هل تشعرين أن حياتك الزوجية ليست كما رسمتيها في خيالك؟ هل تجدين أنك تواصلين الحياة الزوجية دون رغبة حقيقية تملأ قلبك في استمرار هذه العلاقة.

تعرفي على الأسباب الحقيقية التي قد تدفعك كامرأة للبقاء في علاقة فاشلة، فربما دفعك ذلك لمحاولة تصحيح الأمر بعلاج الأسباب التي تسببت في تفسخ رباطك الروحي والوجداني مع زوجك، أو اللجوء إلى الانفصال والبحث عن زواج جديد يفتح الأمل لحياة أجمل وأكثر سعادة.

فيما يلي الأسباب التي تدفع المرأة للاستمرار في زواج فاشل:

1- الخوف:

عندما تعتاد المرأة على وجود رجل في حياتها يكون بمثابة مصدر الحماية والأمان لها، والسند لها في مشكلاتها، فإن قرار الانفصال يكون صعبا جدا، لأنها تدرك أن غياب زوجها عنها يعني غياب عنصر الأمان من حياتها.

2- الراحة:

المرأة قد لا تكون مرتاحة عاطفيا أو نفسيا، لكنها تشعر بالراحة في ظل استقرار زواجها، أو لأنها تخشى التغيير.

المرأة قد تشعر أحيانا أن استمرارها في العلاقة أفضل من عودتها وحيدة مرة أخرى، فهي تظن أن زواج فاتر ورتيب أفضل من طلاق صاخب مرهق يقهرها ويكسر قلبها.

وترتبط بذلك أيضا فكرة الاتكالية، فبعض النساء اعتدن على أن يكون الزوج هو العائل والممول والمتصرف الأوحد في شئون البيت، واعتبرن ذلك بمثابة نوع من الراحة لهن، وبالتالي لا تريد المرأة من هذا النوع من النساء التخلي عن الرجل الذي يدللها من هذه الناحية ،حتى وإن كان يجرحها ويظلمها من جوانب أخرى.

3- انكار الفشل:

عندما تستثمر المرأة وقتها ومشاعرها في زواج تمضي فيه عدة سنوات، فإنها قد ترفض الطلاق خوفا من الاعتراف بالفشل. فهي تخشى أن تتلقى عبارات اللوم والعتاب من أفراد أسرتها أو صديقاتها، أو تسمع كلمات الاتهامات بأنها كانت تعلم أن هذا الزواج لن يكون ناجحا ولكنها أصرت على إتمامه وما إلى ذلك من الكلمات القاسية التي قد لا تقوى المرأة على احتمالها، فيكون الأسهل عليها الاستمرار في العلاقة.

4- الحرج:

الشعور بالحرج يأتي دائما ملازما للإحساس بالفشل، خاصة اذا كانت المرأة قد استثمرت الكثير من عواطفها ووقتها في هذه العلاقة، فهي تحاول أن تخفي فشلها وتعاستها عن الجميع حتى لا ترى في عيونهم نظرات الشفقة أو الشماتة أو حتى العتاب.

5- عدم الرغبة في مواجهة المجهول:

المرأة عندما تستثمر طاقتها في علاقة، وتتخيل مستقبلها كله من خلال هذه العلاقة، فإنها تخشى كثيرا أن تضطر للبدء من جديد، ومواجهة المجهول مرة أخرى، والدخول في مغامرة جديدة قد تأتي بنفس النتيجة إن لم تكن أكثر فشلا.

فالمرأة من أجل انجاح علاقتها قد تتغير كثيرا، تغير في شكلها وسلوكها وأفكارها وتصرفاتها حتى تتكيف مع شخصية زوجها، للدرجة التي تنسى فيها كيف كانت تتصرف قبل هذه العلاقة، وبالتالي فإن أكثر ما يقلقها أن تخرجها من دائرة المألوف التي أحاطت نفسها بها، فهي تخشى التجربة وتخشى البحث عن ذاتها التي انصهرت داخل بيت زوجها.

6- الحب:

المرأة قد لا تقوى أبدا على انهاء العلاقة مهما كانت فاشلة ومرهقة ومؤلمة، فقط لأنها تحب زوجها على الرغم من كل شئ.

فالمرأة قد تقبل الرجل بكل عيوبه وتوافق عليه لأنها تحبه، وبالتالي لن تقوى أبدا على طلب الطلاق، فحبها قد يجعلها تتغاضى عن تصرفاتك السيئة معها.

7- ضغط العائلة:

أحيانا تكون أسرة الزوجة على علم بتصرفات زوجها السيئة، لكنها تجبرها على الاستمرار معه لأنها ترفض فكرة الطلاق، ولأنها لا تريد أن تصبح الزوجة امرأة مطلقة وحيدة بلا عائل أو سند.

8- الاولاد:

الكثير من النساء اللاتي يعانين من علاقة سيئة لا يسمحن لأنفسهن بالتفكير أصلا في الطلاق خوفا على مستقبل أبنائهن.

ابتكري في علاج الخلافات الزوجية

كما تتجدد مشكلات الحياة الزوجية وتتنوع المصادر التي يمكن أن تنبع منها هذه الأزمات، لابد أن يتحلى الزوجان بالقدرة على الإبداع والابتكار في التعامل مع هذه المشكلات والأزمات التي تعترض طريق علاقتهما، لأن هذه هي طبيعة الحياة، كلما كان الإنسان قادرا على التجديد والابتكار في آليات المواجهة كلما كان أقدر على العبور وتجاوز المصاعب، وعلى العكس من ذلك كلما اتسم الإنسان بالجمود وعدم القدرة على الابتكار كلما داهمته نوعيات جديدة مختلفة من الأزمات والمشكلات لا قبل له بها.

والزوجة الناجحة انطلاقا من هذه الحقيقة من الضروري أن تفكر كل فترة في تجديد الأساليب التي تنتهجها في التعامل مع المشكلات والأزمات التي تعصف بحياتها الزوجية، والتي يمكن أن تبدأ بأمور عابرة بسيطة لا تستحق الاهتمام، وتكبر بمرور الوقت بسبب عدم القدرة على التصدي لها بالأساليب المبتكرة والمتجددة.

فيما يلي مجموعة من النصائح والأفكار التي يمكن أن تتخذها الزوجة بمثابة خريطة جديدة تستعين بها في التعامل مع المشكلات والأزمات التي يمكن أن تطرأ على علاقتها مع زوجها.

أولاً: مناقشة المشكلة على انفراد وتجنب وجود أي شخص سواء الأطفال أو غيرهم.

لأن من أهم الأسباب التي تؤدي إلى تفاقم الأزمات الزوجية هو تدخل الأطراف الخارجية، وكلما استطاعت الزوجة أن تقنع زوجها بضرورة ألا يسمحا لطرف ثالث بحضور مناقشة المشكلة المتفجرة بينهما كلما ساتعد ذلك في التوصل إلى حلول فعالة.

ثانياً: أن تحاولي قدر الإمكان الحفاظ على هدوئك قبل أن تناقشي الطرف الآخر.

الزوج بطبيعته يريد أن يشعر بأن زوجته حتى في وقت الخلاف والصادمة تقر له بكل احترام ممكن وتخفض صوتها في الحديث معه وتتعامل بقدر كبير من الأدب والتهذيب.

ثالثاً: التأكد من دقة المعلومات التي تستندين عليها في نقاشك

الحيادية والموضوعية من أهم الوسائل التي تساعد في إنهاء الأزمة الزوجية، وبالتالي يجب عليك كزوجة ألا تميلي إلى الانتصار في الحوار لأن هذه الرغبة في الانتصار والإفحام ستضطرك إلى الاعتماد على معلومات مغلوطة.

رابعاً: الابتعاد عن توسيع رقعة الخلاف بذكر الخلافات القديمة.

لن يفيدك عند مناقشة مشكلة معينة مع زوجك تهدد حياتكما القادمة أن تلجأي إلى تعديد الجوانب السلبية في شريك حياتك، وبدلاً من ذلك اعملي على التركيز على موضوع الخلاف فقط.

خامساً: التركيز على سلوك معين والبعد عن التعميم.

يساعدك هذا المبدأ على كسب تعاطف زوجك أو على الأقل قدرته على قبول وجهة نظرك، فكلما استطعتي أن تحصري حديثك على مشكلة معينة وقع فيها شريك حياتك بدون التعميم كلما كان أكثر تقبلاً لوجهة نظرك.

سادساً: فتح باب النقاش حول الموضوع بعد حدوث المشكلة مباشرة.

لأن ترك الوقت يمر يمكن أن يزيد من خطورة المشكلة التي تهدد الحياة الزوجية لكن يشترط مع هذا الأمر ألا تكوني منفعلة أو غاضبة في المناقشة على الأقل حتى تستطيعي أن تحتوي مشاعر الغضب عند زوجك.

انسني كزوجة.. فأنا صائمة !!

يمكنك أن تجعلي شهر رمضان هو الشهر الذي تحسنين فيه مستوى علاقتك مع زوجك وأبنائك، فرغم أن هذا الشهر يأتي في أجواء حارة وقد تكون الأعصاب مشدودة والحالة النفسية متعبة، ولا يستطيع أحد أن يتحمل أحد، إلا أنك يجب أن تكوني قادرة على احتواء الجميع والارتقاء بمستوى التعاملات في المنزل حتى لا تضيع الحسنات سدى والجميع في أمس الحاجة إلى تحصيلها.

في البداية لابد أن تبذلي قصارى جهدك في رمضان حتى تكوني أكثر لطفا مع زوجك، وعليك في الوقت نفسه أن تشجعيه بلطف وبذكاء على أن يكون أكثر حنانا عليك وعلى أبنائكما، ولن يتحقق ذلك إلا بأن تبدأي بمكافأته معنويًّا وحسيًّا على أي تقدم يفعله مهما كان بسيطًا، مع الحرص في الوقت نفسه على الابتعاد عن التشنجات والصراخ ولغة الأوامر، والتقرب إلى الله بالتودد إلى الزوج والتحبب إليه.

لا تتصوري أن شهر رمضان يجعل مجال اكتساب الحسنات بالنسبة لك كامرأة مسلمة هو الصيام والصلاة وقراةء القرآن فقط ونسيان الزوج، بل إن عدم إرضاء الزوج في شهر رمضان كفيل وحده بأن يطيح بكل صلاة القيام والتهد الذي تتصورين أنه يوصلك إلى باب الجنة فطاعة زوجك وإرضاؤه يظلان الباب الرئيس للجنة بالنسبة إليك حتى في شهر رمضان.

وتذكري أن هذا التودد للزوج هو من صفات الحور العين وهن نساء الجنة فلتحاولي التشبه بهن بالقول وباللمسة الحانية وبحسن المظهر، وتتجاهل أي استجابة قد تكون غير منطقية أو مقبولة من الزوج لعدم اعتياده ذلك، ولظنه أنك كزوجة إنما تناورين بهذا اللطف لتحقيق مطلب شخصي أو ما شابه ذلك خاصة وأن احتياجات المنزل تزداد في هذا الشهر الكريم.

ولكي تنجحي في إرضاء زوجك حاولي أن تداومي على فعل ذلك الأسلوب اللطيف الحنون طوال شهر رمضان بدأب وبتدرج وستحصلين على نتيجة رائعة، مهما كان عمر العلاقة الزوجية ومهما بلغت حدة الخلافات، يمكنك أن تجعلي من هذا الشهر العظيم بداية لتفريغ تراكمات سلبية عبر السنوات.

حاولي في شهر رمضان أن تنسي القناعة التي ظللتي تحتفظين بها في داخل قلبك وهي أن زوجك لا يستحق، وحاولي بصدق أن تتناسي الرصيد الهائل من المشاحنات، بل وبعض الكراهية المكبوتة لتصرفاته وطباعه، وتذكري أن الزوجة الذكية يجب عليها أن تنأى بنفسها عن هذه الخسائر المتلاحقة، وأن تنتهز فرصة رمضان للتودد إلى الزوج بحسن مراعاة أموره في نهار رمضان والتغاضي عن هفواته وبعض الصغائر التي تصدر منه.

ابذلي قصارى جهدك في إعطاء الزوج حقوقه كاملة وعدم التعلل بالعبادة، واعملي على تحسين مستوى تجاوبك العاطفي معه في اللقاء الحميم في ليل رمضان، لأن هذا سيزيد من إمكانية ترميم أوجه الصدع في علاقتكما، وإن طالت، فالواقع يشهد بأن كثيرا من الأزمات تبدأ بسبب فشل العلاقة الحميمة.

وفي رمضان تزداد قدرتك على احتساب الطاعات والأمل في وجه الله تعالى أن كل طاعة مقبولة ستقود إلى عبادة أخرى تكون مقبولة وهكذا، وانطلاقا من هذا الاحتساب اعملي على احتواء زوجك حسيًّا واستعيني بالذكاء الأنثوي الذي يدفعك إلى التصرف برقّة ونعومة والتحلي بالمظهر النظيف والجذاب ولا تتعللي بأنك في رمضان تكوني محملة بأعباء وضغوط إضافية.

تذكري أيتها الزوجة المسلمة أن شهر رمضان لا يعطيك الذريعة لكي يعلو صوتك في المنزل، ولا يقدم لك المبرر حتى يتجهم وجهك أو يترهل جسدك بسبب البدانة، أو أن يكون الزوج مضطراً أن يراك ترتدين الملابس المكررة الخالية من الألوان المشرقة والبعيدة عن التصميمات الشبابية المبهجة.

كيف تكسبين أخت زوجك ؟

حينما تنتقل المرأة لبيت الزوجية فيتغير حولها كل محيطها الاجتماعي والنفسي، وتتحمل مسؤوليةً إضافية في رعاية زوجها ومنزلها بالإضافة إلى الأبناء في المستقبل، وفي بعض الأحيان عندما تعيش في منزل غير مستقل بها لظروف معينة تجد أنها يلزمها الاستجابة والاستماع لما تطلبه أم زوجها.

وفي بعض الأحيان يحدث ما ليس مرغوبٌ فيه من تدخلاتٍ أو مشاكل بسبب أخت الزوج، فتحتار الزوجة باحثةً عن طريقةٍ للتعامل معها أو لتجنب مشاكلها وقد تصمت حتى بالرغم من أنها تصرفاتٍ غير مبررةٍ ولا أساس لها من الصحة.

وبديهي أن الزوجة التي تدرك أن رضا ربها لن يتحقق إلا إذا تمكنت من إسعاد زوجها وعدم إغضابه وإثارة حالة الحنق والسخط لديه، والزوج لن يشعر بالهدوء والطمأنينة إلا إذا كانت العلاقة بين زوجته من جهة وكل من أمه وأخته من جهة أخرى، علاقة مستقرة خالية من المشكلات والضغوط.

يجدر بكل زوجة أن تنتوي في البداية بينها وبين ربها التعامل مع أخت زوجها بطريقة فيها احتساب للحسنات وفيها مراقبة لله عز وجل وقدر كبير من التسامح والتغاضي.

وفيما يلي طرح لعدد من المعايير والنقاط لابد من أخذها الاعتبار حتى تتمكنين كزوجة من التعامل مع أخت زوجك:

- في بعض الأحيان تسرق الزوجة الأنظار عن أخت زوجها التي كانت في السابق نجمة المنزل، مما يجعل أخت الزوج تحمل في داخلها مشاعر رفض تترجمها على أرض الواقع بانتقاد زلاتِ زوجة أخيها أو حتى باختلاقها معتبرةً ذلك نوعاً من العقاب.

- قد تنصح أخت الزوج زوجة أخيها برعاية منزلها أو الاهتمام بنفسها أكثر، وهو أمرٌ عاديٌ و طبيعيّ لكن من المحتمل أن تغضب الزوجة وتفهم أنها تحاول انتقادها وإظهار عيبوها.

- الغيرة موجودة عند جميع الناس، وقد تشعر أخت الزوج بالغيرة من زوجة الأخ خاصةً إذا تماثلن بالعمر أو إذا لم تكن خاضت تجربة الزواج، والغيرة أشد خطراً من غيرها لأنها قد تصل إلى حدٍ لا تتمنى فيه أخت الزوج الخير لزوجة أخيها، ومسئولية الزوجة أكبر في هذه الحالة للعمل على احتواء أخت زوجها والتعامل معها ببال طويل وتسامح ومودة صادقة.

- يخطئ الزوج خاصةً في بداية زواجه في إهمال أخته وينشغل عنها بعد أن كان يقضي وقتاً معهاً، وعلى الزوجة لفت نظر زوجها إلى أخته حتى تكسب محبتها فتدعوها للخروج معهم أو لقضاء سهرةٍ خاصةٍ بهم، وتكون الزوجة صادقة في مشاعر السعادة التي قد تجدها في العلاقة بين زوجها وأخته.

- يعتبر التقليد أحد نتائج الغيرة، وإذا تقبلت الزوجة ذلك الأمر ستتجاوز العديد من المشاكل لاحقاً.

- يفضل في كثيرٍ من الأحيان أن تحل الزوجة مشكلتها مع أخت زوجها دون تدخل الزوج، فقد تكسب أخت زوجها إلى جانبها وهي بذلك تحمي نفسها من الخروج من مشكلة والوقوع في مشكلة أكبر منها.

- من الأسباب التي تجعل أخت الزوج لا تتقبل زوجة أخيها هو تعامل الزوجة السيئ ومن الأفضل للزوجة أن تراقب ما تقول وتفعل وتحاول أن تتخلى بالطيبة الحقيقية والرغبة في العطاء ولكن بدون تكلف أو تصنع.

الزوجة المسلمة وإستراتيجية جديدة لرمضان

هل تستطيع المرأة المسلمة في شهر رمضان هذا العام أن تغير من إستراتيجيتها التي اعتادت عليها في الأعوام السابقة عند قدوم الشهر الكريم، بألا يكون تركيزها الأساسي هذه المرة على إعداد الطعام وتجهيز البيت لاستقبال الضيزف والزائرين والتخطيط للقيام بزيارات إلى الأهل والأقارب؟

هل يمكن أن تدرك المرأة المسلمة في رمضان هذا العام أن أسرتها الصغيرة المكونة من وج وأبناء ستكون مسئوليتها يوم القيامة وسيسألها الله تعالى عن مدى اهتمامها بتوفير الأجواء الإيمانية وإشاعة المناخ الذي يدفع أفراد أسرتها بأسلوب جميل ومرن وغير مباشر نحو الطاعات والتزوج من الحسنات وأداء العبادات على الوجه الأمثل؟الحقيقة أن كل أم مسلمة يمكن أن تعتبر شهر رمضان الكريم فرصة حقيقية تعيد من خلالها صياغة أسلوب تعاطيها مع قضية الإيمان داخل المنزل، فهذه الزوجة والأم المسلمة ظلت على مدار فترة طويلة إما أنها تفرّط في تذكير أبنائها وزوجها بضرورة الإقبال على الله تعالى والحرص على كسب رضاه بأداء الفروض والسنن وعدم التردد في فعل الصالحات، أو أنها ظلت تفرط في الضغط على زوجها وأبنائها بالحديث عن الدين وأهميته وكيف أنها هي الأكثر تقى وقربا من الله فهي التي لا تفوتها صلاة نافلة وهي التي لا تنسى صيام التطوع وهي التي لا يمر عليها يوم بدون أن تأخذ حظها من تلاوة كتاب الله تعالى.آن الأوان أن تتذكر الزوجة والأم المسلمة أن دورها الحقيقي يكمن في البحث عن طريق وسط بين هذين الأسلوبين، فلا إفراط منفر، ولا تفريط مغرور، المرأة المسلمة يمكنها أن تكون مصباحا من المصابيح الهادية لأفراد أسرتها فهي قادرة على أن توقظ المشاعر الإيمانية في نفوس أبنائها وتذكرهم بأن الدنيا من المستحيل أن تكون هي نهاية المطاف للحياة وأن الدنيا مهما بلغت إغراءاتها ومتعها وملذاتها فإنها إلى زوال، وأن الآخرة هي دار القرار.ويمكن للمرأة المسلمة أن تتصور كم التأثير القوي والمباشر لشهر الصيام في تهيئة قلوب أفراد أسرتها سواء زوجها أو الأبناء في الاستعداد لتلقي هذه المعاني الإيمانية البسيطة والسهلة والمحببة للنفس، فتحرص المرأة المسلمة في شهر رمضان ورغم مشاغلها ومسئولياتها المضاعفة على أن تذكر أبناءها بصورة لطيفة قريبة من القلوب بضرورة الإقبال على القرآن في هذا الشهر العظيم الذي نزل فيه القرآن على قلب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.ويمكن للمرأة المسلمة أن تحرص على تذكير زوجها بأن هجر صلاة القيام طوال العام كان من شأنه أن أصيب بهم وغم في فترة كذا من العام الماذيـ وأصيب بضيق وديون وحزن في القلب في فترة أخرى، وأن البداية الحقيقية مع السعادة والطمأنينة يمكن أن تستغل في هذا الشهر الكريم بالمسارعة باللجوء إلى قيام الليل فيه خاصة أن القيام لله في هذا الشهر تحديداً تعقبه جائزة مباشرة عظيمة من الرب المنان وهي مغفرة الذنوب طوال العام.المهم ألا تكتفي المرأة المسلمة في رمضان هذا العام بأن يكون تذكيرها لأفراد أسرتها منصبا على أداء الطاعات والعبادات فقط، بل من الضروري أن تحاول ربط هذا التذكير بمدى قوة وضعف الإيمان في القلب، لأنها تريد أن يكون رمضان هذا العام بمثابة روح الانطلاق الجديد لقلوب من تحبهم وتحرص عليهم وسيسألها الله تعالى عنهم في يوم القيامة، ومن ثم فإنها تحاول أن تجعل هذا الدور الذي تقوم به مرتبطا بقدوم الشهر الفضيل فيكون مبررا، وكذلك يكون هذا التذكير بأسلوب حنون غير منفر صادر من قلب شفيق لا يسعى إلى اللوم والتأنيب والتبكيت بقدر ما يرمي إلى الاستفادة الحقيقية من كنوز الحسنات في رمضان.

التخطيط الأسري.. مبادئ وخطوات

الأسرة وحدة متكاملة في جسم المجتمع. إنها التجمع العائلي الأكثر حساسية وتأثرًا بما يحيط به، وما يجري داخله من تأثيرات وتفاعلات متنوعة، وانسجام الأسرة داخليًّا، وخارجيًّا مع باقي الوحدات التي تشكل المجتمع يعطيها قوة وتآلفًا تستطيع من خلاله البقاء والتكيف ضمن هذا الجسم الواحد، ولعل التخطيط العائلي أحد تلك الموازين والضوابط التي تنتجها الأسرة لكي تستطيع أن تمتص المؤثرات الاجتماعية الخارجية أو أن تصدر مؤثراتها التفاعلية الداخلية إلى المجتمع المحيط بها. 

ولا شك أن كل زوج وزوجة، يطمح كل منهما لتكوين أسرة سعيدة، أسرة ذكية....!! وإذا علمنا أن الزواج ما هو إلا اتفاق لبناء هذه الأسرة، فإن نجاح هذا الزواج يتوقف على مدى الانسجام والتفاهم بين الزوجين، ومدى شعورهما بأن ما يجمعهما من قواسم مشتركة ومحبة متبادلة أقوى من أن تفرقه مشاكل الحياة وهمومها، ربما يكون من أسباب تلك المشاكل غياب التخطيط الفعال لإدارة هذه المؤسسة الأسرية. 

أخي الزوج الكريم... أختي الزوجة الكريمة!! أشكركم على تفضلكم بقراءة هذه المقالة، والتي أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يبارك فيها وفيكم وأن تكون لكم بعد توفيق الله تعالى، نبراسًا ينير طريقكما نحو أسرة ذكية وحياة سعيدة إن شاء الله تعالى. 

أولا: أبجديات التخطيط الأسري 

المبحث الأول: التخطيط الأسري.. مطلب وهدف أسري 
يشكل التخطيط بشكل عام،أهمية كبيرة في حياة الفرد والمجتمع، إذ يحدّد مسار حياة الإنسان عمومًا ويعتبر العنصر الأساسي للنجاح في أيّ مجال من مجالات الحياة! ونعني بالتخطيط الأسري تنظيم الشئون الأسرية وفق برنامج محدد لتحقيق أهداف معينه خلال فتره زمنيه محددة . فالتخطيط هو تنظيم للذات وللفكر في المقام الأول، وإدارة للأولويات وترتيب للخطوات التي نرغب في تنفيذها من أجل الوصول إلى أهدافنا وغاياتنا وأحلامنا. وما من شك في أن لكل عائلة أهدافًا وأحلامًا وتطلعات مستقبلية تسعى للوصول إليها، فالتخطيط العائلي يساعد الأسرة على الوصول إلى تلك الأهداف وبالطرق المبرمجة والسليمة. 

ولتوضيح معنى التخطيط أكثر نذكر ضده، أي ما يسمّى بـ"العفويّة"، التي تؤدي إلى الفوضى في حياة الإنسان. لذلك فالإنسان الذي يعيش بطريقة عفوية ستمضي حياته وفق الظروف والمصادفات، وليس وفق التفكير المنظم والأفعال المتسقة، وعليه يمكن القول بأنّ ترك الوالدين أبناءهما لتربية الظروف ومجريات الحياة دونما أهداف أو تخطيط سيصدمهما في نهاية المطاف بواقع مرير لأبنائهما، وسيواجهون مشكلات تربوية شتى تعكر عليهم صفو حياتهم. 

وتأتي أهمية التخطيط العائلي من ارتباطه بأولويات العائلة وقضاياها المصيرية ومتطلباتها القادمة، ويمكن القول باختصار إن أهمية التخطيط نابعة من كونه مرتبطًا بأحلام العائلة المتنوعة، سواء أكانت هذه الأحلام أحلامًا في تربية الأبناء أم أحلامًا في السعادة العائلية أم في الثراء أم في تحقيق الطموحات الشخصية للوصول إلى منصب معين، أو موقع معين أو شهرة أو امتلاك أشياء أو أجهزة كمالية تستفيد منها العائلة وتستمتع بها، وقد تكون أساسية كشراء منزل أو مزرعة أو السفر إلى البلدان الأخرى. فالتخطيط يمس كل هذه الأمور، وهو في غاية الأهمية بالنسبة لكل أسرة. 

المبحث الثاني : فوائد التخطيط الأسري
وقبل أن نخوض في غمار التخطيط الأسري! مهم جدًّا أن نستعرض فوائده في حياتنا، فوجود التخطيط العائلي في الحياة يسمح للأسرة بأن تتعامل وبتعقل مع المستجدات التي تحدث في نطاق العائلة، فالتخطيط يشعر الإنسان بقدر كبير من الاطمئنان والأمل في التعامل مع المشاكل من حوله، لأن التخطيط ما هو إلا عملية توقع مدروسة وبشكل علمي للكيفية التي يستطيع الإنسان معها أن يتعامل مع مشاكله الداخلية والخارجية على نطاق الأسرة. ويمكن أن نجمل تلك الفوائد في هذه النقاط الرئيسة التالية: 

[1] يساعد الأسرة على تحقيق أهدافها والوصول إلى غاياتها. 

[2] يربط الأسرة بأولوياتها التربوية من خلال وضوح الأهداف وسلامة الأساليب والوسائل الموصلة إليها. 

[3] تحقيق أكبر قدر من السعادة الأسرية من خلال التزام الواجبات وأداء المسئوليات فكل فرد في الأسرة يعرف دوره الذي يؤديه وهدفه الذي يرنو إليه. 

[4] محاربة الفوضوية وهدر الطاقات والأوقات والأموال والتي تعرض الأسرة للكثير من المشكلات وبالتالي تقل المشكلات داخل الأسرة المسلمة مما يوفر الجو المناسب والمحتضن اللائق للتربية والعطاء.. 

[5] اتخاذ الاحتياطات اللازمة والوسائل المناسبة لتأمين مستقبل الأسرة وبنائه وفق تنظيم يضمن - بإذن الله - حياة سعيدة بعيدة عن الاضطراب والارتباك أو على الأقل يخفف حدتها ويهون وطأتها. 

[7] تعريف الأزواج بمهامهم التخطيطية التي أنيطت بهم لرعايتها والاهتمام بها لاسيما في وقتنا الحاضر حيث كثرة وسائل الفساد مع جهل كثير بحقوق الأسرة ومسئولياتها. 

المبحث الثالث: لماذا لا يخطط كثير من الناس؟ 

هناك الكثير من الأسباب،إلا أن أبرزها يمكن أن نلخصه في النقاط التالية : 

[1] الافتقار إلى الثقة والاعتقاد أن التخطيط هو شيء خاص برجال الأعمال. 

[2] الافتقار إلى معرفة التخطيط. 

[4] حب التفلت من التزامات التخطيط. 

[5] يظن البعض أن التخطيط يتطلب وقتا ثمينا من الأفضل أن نقضيه في انجاز الأمور، فالإنسان لديه بالفطرة حب الإنجاز وحصاد الثمار، بينما كل ساعة تخطيط تعادل 4 ساعات إنجاز.
الاعتماد على الظنون والأفكار وطول الأمل. 

[6] من يعمل بدون تخطيط يقنع بأقل النتائج، ومن يخطط لا يرضى إلا بأكبر قدر ممكن من النتائج. 

المبحث الرابع :ملامح التخطيط الأسري 
وبعد أن تعرفنا على التخطيط الأسري واستعرضنا فوائده في حياة الأسرة،نكون بعدها مستعدين لأن نلقي الضوء على ملامح التخطيط الأسري، وما هي خطواته الرئيسية... 

الخطوة الأولى:الرؤية (ماذا نريد ؟)
الأسرة الذكية هي تلك التي تحمل رؤية واضحة لمستقبلها، ماذا تريد حقيقة أن تحققه من خلال أفراد هذه الأسرة الواحدة ؟! كلّ بجانبه الذي يتميز به. 

مثال لرؤية أسرية مثالية: أبو عبدالله وأم عبدالله ـ اتفقا على أن تكون لهما رؤية واضحة لأسرتهم، محور هذه الرؤية يدور حول هذه الصياغة العامة "أن ننشىء أبناءً سعداء يتحلون بالصفات الإسلامية والأخلاق الحميدة، وباتزان في جميع جوانب حياتهم، ويتميز كلّ واحد منهم بجانب يكون فيه منتجًا ومبدعًا". 

من خلال هذا المثال يظهر لنا وضوح الرؤية المستقبلية لهذه الأسرة الذكية، ولتحويلها إلى حيز العمل نراهما يحددان زمنًا لتحقيقها. 

الخطوة الثانية:الأهداف
كل أسرة ذكية تعتزم تحقيق رؤيتها،تحتاج أولًا إلى أن تحدد أهدافًا لها! هذه الأهداف ترجمة حقيقة للرؤية التي وضعتها تلك الأسرة. كما أنه من المهم أن تكون تلك الأهداف مرحلية، محددة بمدة ووقت للبدء وآخر للانتهاء، تتناسب مع مقدرات تلك الأسرة وأفرادها! واضحة المعالم، واقعية ويسهل إنجازها، وبعبارة أخرى ـ أي أن تقسم الأهداف إلى أهداف قصيرة ومتوسطة وطويلة المدى. 

الخطوة الثالثة:الوسائل 
لن تتحقق الأهداف إن لم تكن هنالك وسائل مساعدة على بلوغها، لذلك لا بد أن يقوم الزوجان بجلسة أسرية يضعان وسائلهما التي تساعدهما على تحقيق تلك الأهداف، فكان منها الواقعي ومنها غير الواقعي، ومن أمثلة البرامج الواقعية أن يلتحقا بدورة في التخطيط الشخصي، وأن يطالعا خمسة كتب في التربية. ومن الأهداف غير الواقعيّة اقتراح أحدهما رحلة إلى كوكب المشتري، وبما أنها فكرة جميلة إلا أنها غير واقعية ولا تخدم رؤيتهما الأساسية. 

الخطوة الرابعة :الجدول الزمني
في هذه المرحلة يقوم الزوجان بوضع جدول زمني يمارسان فيه هذه الوسائل الممتعة لحياة سعيدة ضمن أسرة ذكية؛ يتضمن هذا الجدول الزمني، تاريخ بداية ونهاية، يتضمن كل أنشطة الأسرة وأهدافها والإجراءات الموصلة لتلك الأهداف، وهكذا أصبح تحقيقهما للهدف أكثر وضوحًا. 

الخطوة الخامسة : توزيع الأدوار
كي يتقن كل زوج مهامه الموكلة له تقاسم الاثنان تنفيذ البرنامج، فتولّى الرجل البحث عن الدورات، وانصرفت المرأة للبحث عن الكتب، هذا من جانب ومن جانب آخر تولت هي متابعة الخطة وجدولها الزمني وحمل هو على عاتقه توفير الميزانية والصرف على البرنامج. وهكذا اتضحت واجبات كل واحد منهما ومسئوليّاته لأداء مهامه على أكمل وجه. 

الخطوة السادسة: متابعة الخطة 
إنّ وضع الخطة التربوية لا يكفي، لأنها تحتاج إلى متابعة دائمة تربطها بالهدف الرئيسي الذي تصبو إليه الأسرة ويحقق لها الديمومة والإتقان، لذلك يتحتم على كلا الزوجين أن يحددا أيهما لمهمة متابعة "الخطة الأسرية" من خلال جدول زمني يقيّم سيرها كلّ ثلاثة أشهر، أو كل ستة أشهر مثلًا. وتعديل ما يلزم في الخطة حسب الاتفاق. 

المبحث الخامس: عوامل فشل التخطيط وغيابه في الأسرة 
إذا كان وجود التخطيط يسهل مهمة العائلة في الحياة ويساعدها على الوصول إلى غاياتها وأهدافها وأحلامها، فإن غياب التخطيط يؤدي إلى عكس ذلك تمامًا!!
وهناك حالات رئيسية يفشل فيها التخطيط الأسري، أبرزها ما يلي: 

[1] عدم التواؤم بين الزوجين..إن التقارب في الاستقامة والثقافة وكثرة العوامل المشتركة في الآراء والآمال من أعظم أسباب نجاح التخطيط، كما أنه من كوامن الفشل في التخطيط كثرة الاختلافات، وسعة البون في التوجيهات والتصورات، والتفاوت في الآمال والأولويات، فاختلاف الزوجين في تقدير الإدارة المالية - على سبيل المثال - وإصرار كل طرف على رأيه يصدع التخطيط العائلي ويضعف كفاءته وربما ينهار. 

[2] الاسترسال مع النوازع والشهوات.. وقد حذر منها السلف ـ هذا عمرالفاروق رضي الله عنه يقول لأحدهم وقد رآه يشتري "أكلَّما اشتهيت اشتريت". 

[3] اللامبالاة في النظرة المستقيلة... حتى أن بعض الأزواج لا يخطر على باله أنه يجب أن يكون له خطة يسير وفقها لتحقيق أهدافه في أسرته فتجده يتخبط يمنة ويسرة، كلما سمع من الناس خبرًا طار إليه وعدَّه من أول أولوياته، خطته في أسرته ما تمليه عليه ظروف لحظته. 

[4] ضعف الانتماء للأسرة (الأنانية). وصورها القاتمة كثيرة منها: ينفق المال على شهواته فإذا جاء دور البيت قتر وغلَّ يده إلى عنقه بأنانية مفرطة لا تدع لأهل الحق حقهم. 

[5] أحادية التفكير واستقلالية التخطيط.. فهو لا يرى أحدًا من أهل بيته وأفراد أسرته يستحق أن يستشيره في أمر من الأمور بل يعد ذلك ضعفًا في العقل ووهنًا في الشخصية فتراه يفرض أراءه فرضًا يفقدها الكثير من نتائجها ويضيع ثمراتها.
إن الاستقلالية في التخطيط وعدم استشارة أفراد الأسرة لاسيما الزوجة يشعر معه كل فرد بتبعية مقيته ويقطع حبال التواصل الأسرى 

ويجعل كل فرد يعيش عزلة عن الآخر وكأنه لا يوجد ارتباط بينهم ولا أهداف مشتركة تجمعهم مما يعيق الأداء أو يؤدي الطرف الآخر ما يراد منه دون قناعة أو إتقان، وربما أدى إلى التوقف عن الأداء لأول عارض ليثبت للطرف الأول سوء تخطيطه وعدم مراعاته للأمور. 

[6] الاقتداء بالآباء والتأثر بالمحيط في الأمور السلبية.. وبعض الأزواج يحاول أن يعيد تجربة والده أو والدته في البيت الذي درج فيه بغض النظر عن نجاح التجربة أو فشلها ودون مراعاة لتغير الظروف والمستجدات. 

المبحث السادس: محاور التخطيط العائلي
الحياة الذكية،هي الحياة المتوازنة في جميع جوانبها!وكذا الأسرة الذكية،هي الأسرة المتوازنة في جميع جوانبها،ونقصد بجوانبها -الجانب الإيماني،الجانب الصحي،الجانب العلمي والثقافي، الجانب الأسري، الجانب المادي، الجانب الترفيهي. فمن خلال هذه الجوانب الرئيسية يقوم الزوجان بوضع الأهداف المطلوب تحقيقها وهو ما يعرف بالرؤية. (الرؤية النتيجة النهائية المطلوب تحقيقها خلال فترة معينة من الزمن). 

أمور يجب أن ترافق التخطيط :
[1] يجب أن تكون قوانين المنزل واضحة للجميع. 

[2] ضرورة مراعاة الأولويّات. 

[3] تحديد ضوابط العلاقات الداخليّة والخارجيّة داخل الأسرة وخارجها. 

[4] توزيع الواجبات وبذل المكافآت. 

[5] العدل بـين أفراد الأسرة وتعريفهم بمسئولياتهم. 

[6] الأخذ بالحكمة. 

[7] متابعة الخطة هي مسئوليّة جماعيّة. 

[8] مراعاة مسألة الفروق الفردية عند التخطيط للأبناء. 

[9] وضع شعار للأسرة يحفزها للوصول لهدفها، مثل "وسائل ممتعة لحياة تربوية في أسرة سعيدة ". 

ثانيا: أبجديات التخطيط المالي الأسري
يسير مركب الأسرة ويتقاسم قيادته الزوجان، فهما اللذان ينجحان في قيادته إلى بر الأمان من خلال التخطيط المالي الجيد بحيث يتجنبان الاستدانة وفي نفس الوقت ينجحان في تكوين مدخرات مالية تنفع الأسرة في الظروف المالية المتقلبة، وبما يضمن الاستقرار لها، يقول الله جل في علاه : {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}[الفرقان:67]. 

وتكمن أهمية التخطيط الجيد للأسرة الذكية، في وجود ميزانية للأسرة،من خلال تلك الميزانية توفر الأسرة مبلغا احتياطيا يعينها على مواجهة الظروف الصعبة ورفع مستوى معيشتها، وتأمين مستقبلها. ويتأتى هذا بأن يتم تقسيم دخل الأسرة أو راتب الزوج على ثلاثة أجزاء، أو أكثر - بند للمعيشة المنزلية بحيث لا يتخطى الحدود الموضوعة له، وبند ثان للمصروفات الشخصية، وبند آخر للخدمات 

العامة والفواتير وغيرها،وآخر للاستثمار،وهذا أهم بند في الميزانية!بعد ذلك يتم تجميع الفائض (إن وجد)من تلك البنود الرئيسية نهاية كل شهر ويضاف للمبلغ الاحتياطي الذي يتم ادخاره للظروف الطارئة، على أن يجمع هذا المبلغ في نهاية كل عام للاستفادة منه فيما ينفع الأسرة. إن هناك طرقا مختلفة للحفاظ على ميزانية الأسرة! والأسرة الذكية الناجحة، هي التي تتحكم في نفقاتها بالحد المعقول وبدون إسراف أو تقتير، وبما يحمي الأسرة من الاستدانة في نهاية كل شهر، وهذا بطبيعة الحال قد يتطلب من المسئول عن ميزانية الأسرة أن يحتفظ بدفتر للمصروفات ليقيد فيه كل المصروفات التي يتم صرفها على أن يراجعها في نهاية الشهر ليعرف الضروري منها وغير الضروري ليتجنب تكرار إنفاقها. مع التنازل عن الكماليات التي يمكن أن يستغني عنها الزوجان والاقتصار قدر الإمكان على النفقات الضرورية. 

والأسرة الذكية،هي الأسرة التي يشترك جميع أفرادها في إدارة شئونها، وذلك لمناقشة المشكلات المتوقعة والرغبات المطلوبة والمفاضلة بين الأهداف المطروحة والتخطيط لها على ضوء الموارد المتاحة. إن في ذلك، إلى جانب الفوائد الاقتصادية العديدة للأسرة نفسها، تقوية للروابط الأسرية، وتكوين شخصيات فردية ذات مسئولية عالية وذات تخطيط وتفكير سديد. 

كما أن من التخطيط المالي،التخطيط للشراء والصرف؛ فشراء حاجيات الأسرة المتنوعة ليس عملية شراء سهلة، كما يظن كثير من الناس، بل تحتاج إلى تفكير ودراية. 

إن قرارات مثل: كم من النقود مع الأسرة معدة للشراء؟ وما نوعية الحاجة المراد شراؤها؟ ومن أي الأماكن تشترى؟ وكيف تخزن! وغير ذلك.. إن هذه القرارات تؤثر على أفراد الأسرة؛ لذا لا بد من التفكير العميق والخبرة والمقارنة بين الأثمان والأنواع؛ ليكون قرار الشراء صائبًا حكيمًا. ومن ثم، فأول ما ينبغي مراعاته أثناء عملية الشراء هو عدم شراء أكثر من الحاجة، أي شراء كميات الغذاء اللازمة فقط؛ لتجنب التلف لما يزيد عن الحاجة، كما ينبغي الشراء من المحال المركزية واقتناص فترات التخفيض، والمناسبات وغيرها مثل شراء حاجيات الصيف في فترة الشتاء والعكس. 

أمر آخر هام،الطفل والنقود:إن تجربة الطفل الأولى مع النقود يمكن أن يكون لها أثر انفعالي عميق، ومن الحكمة تدريب الطفل في سن مبكرة من حياته وفي مستويات الدخل المختلفة على استعمال النقود، والسماح له بالتصرف في نقوده. فالطفل بطبيعته مفطور على الجمع والتملك والادخار حسب بيئته الاجتماعية.. إذ المهم أن تكون المبالغ المعطاة للطفل مناسبة لسنه، وأن تعطى له بانتظام، مع مراقبة سلوكه في التعامل مع النقود. كما أن من المهم أن يفهم الطفل أن المال شيء ثمين، ينبغي التعامل معه بشيء من الحرص. 

فمن الأفضل أن يحصل الطفل على مبلغ ثابت منذ اللحظة التي يحتاج فيها إلى النقود لبعض المصروفات العارضة؛ إذ إن ذلك يساعد على إدراك قيمة النقود وكيفية التصرف بها. ومن المناسب أن تتاح الفرص للطفل للتسوق لشراء ملابسه وألعابه وغذائه؛ ليدرك أن السلع المختلفة لها أسعار مختلفة، وأن السلعة الواحدة قد تكون لها أسعار متباينة. 

إن وجود القدوة السليمة للأطفال يساعد على سرعة التعلم وغرس العادات والقيم واتجاهات الاستهلاك ومفاهيم ترشيد الاستهلاك وحُسن التعامل مع النقود. 

أخيرًا.. إن المستهلك الرشيد هو ذلك المستهلك الذي يراعي مبدأ الرشد والعقلانية والاعتدال في أكله ومشربه وملبسه ومنزله وسيارته وأثاثه، واستخدامه للكهرباء والمياه؛ حماية لنفسه ولأسرته. 

إن المستهلك الرشيد هو الذي يراعي قرارات الشراء والاستهلاك، بحيث تكون في الوقت المناسب وللحاجة المطلوبة ومن المكان المناسب وبالسعر المناسب وبالجودة المطلوبة وبالقدر اللازم والحجم المناسب والنوعية المطلوبة. والمستهلك الذي يراعي ذلك يمكن أن يحقق الرشادة الاقتصادية والعقلانية الحكيمة من وجهة نظر الاقتصاد المعاصر، بحيث لا يقع فريسة التلاعب والاستغلال، ولا ينساق خلف الإسراف والتبذير، ولا تتعرض سلعه وبضائعه للكساد والتلف والفساد. 

كلمة أخيرة :
وبعد أن استعرضنا التخطيط الأسري وفوائده،وكذا خطواته الأساسية،كما أننا بينا بعض الجوانب التي يفشل فيها التخطيط الأسري،وركزنا على أحد أهم جوانب التخطيط الأسري، التخطيط المالي. 

يتبقى أن نعرف أن التخطيط الأسري ـ أسلوب حياة! ومنهج حياتي، يجب على كل أفراد الأسرة تعلم فنونه وبشكل مستمر فالتخطيط الأسري لا يقف عند حدث، فهناك جوانب أخرى مهمة، مثل التخطيط التربوي، والتخطيط التعليمي وغيرها من جوانب الحياة الرئيسة كلها تصب في قالب الأسرة الذكية. 

أمنياتنا للجميع بحياة أسرية سعيدة ذكية.

فن الشكوى بدون إشعار الزوج باللوم


الرجل يشعر عادة بالهجوم والاعتداء عليه عندما تبدأ زوجته بالشكوى والحديث عن مشكلاتها ومشاعرها، فهو يستنتج أنها تلومه على هذه المشكلات والمشاعر.

والحقيقة أنه يغيب عن معظم الرجال أن المرأة تحتاج للحديث عن مشكلاتها ومشاعرها ومن دون أن تقصد لوم الزوج أو عتابه.

ويمكن للمرأة من خلال الممارسة والتدريب أن تتعلم كيف تحقق حاجتها بالحديث عن الصعوبات والمشاعر، ولكن من غير أن تُشعر الرجل باللوم أو العتاب.

يجب على كل زوجة أن تتعلم مثلاً كيف يمكن أن تطمئن الرجل إلى أنها لا تقصد لومه على هذه الصعوبات، ويمكنها أن تقول له مثلاً: كم أشعر بالراحة لمجرد الحديث معك عن هذه المشكلات، كم يسعدني أن أستطيع الكلام معك، إنني أشعر الآن بالارتياح بعد أن تحدثت لك عن ذلك، فشكراً لك لأنك استمعت إلي، أعرف أنك لست أنتَ السبب، إلا أني أود الحديث في الأمر.

وإذا أدركت المرأة كم يكون لمثل هذه العبارات البسيطة من تأثير كبير في تغيير دفة الحديث، لحرصت على الابتكار والتجديد فيها كل فترة، لكي تضمن أن حديثها إلى زوجها سيصبح أكثر إيجابية وقبولاً من قبل الزوجين معاً.

ويمكن للزوجة كذلك أن تحاول خلال حديثها إدخال بعض العبارات التي تنم عن تقديرها للجهود التي يبذلها زوجها من أجلها، فإذا كانت مثلاً تشتكي من الأعمال المنزلية التي تقوم بها، فيمكنها أن تعبر له عن تقديرها للمساعدة التي يقدمها إليها في أعمال المنزل، وتشكره مثلاً عن عمل قام به منذ مدة قريبة، وكيف سرّها هذا العمل.

ولا تحتاج المرأة لتغيير طبيعتها فتمتنع عن الحديث عن مشكلاتها ومشاعرها، أو تمتنع عن التشكي لمجرد أن توافق ما يريده الرجل، فليس هذا بالأمر السليم لها، وإنما عليها أن تحاول أن تعدّل بعض الشيء طبيعة الحديث لكي لا تُشعر الرجل بالتهجم أو اللوم على هذه المشكلات، وذلك من خلال إدخال التغييرات البسيطة وتبذل قصارى جهدها لكي تنتقي أفضل وأنسب العبارات.

وينبغي على الزوجة كذلك ألا تفترض أن الرجل يدرك دوماً كي هي تقدّر ما يبذله ويقدمه من جهد من أجلها، فقد يوجد عند كثير من النساء مثل هذا الافتراض، ولذلك فهن لا يخبرن الرجل بتقدير جهوده وخدماته، والحقيقة أن الرجل يحتاج دوماً أن يشعر بأن زوجته تدرك وتقدر مساعيه وخدماته.

وإذا شعرت الزوجة بأنها منزعجة من أمر ما صدر من زوجها وأنها تريد عتابه أو انتقاده، إلا أنها لسبب ما لا تجد أن الوقت مناسب لمثل هذا الحديث معه، فيمكنها عندها أن تتحدث لصديقة أو قريبة، لتحاول الحصول على التأييد والتشجيع الذي تحتاج وعندما تشعر ببعض الهدوء والإيجابية والمحبة يمكنها أن تتحدث مع زوجها لمشاركته مشاعرها.

وعندما تعود إلى زوجها وتبدأ في الحديث معه عليه أن تمتلك إستراتيجية ناجحة تختلف باختلاف مجموعة من المتغيرات، فحالة الزوج النفسية والذهنية والبدنية لابد أن تكون ضمن المعايير التي تراعيها الزوجة، فقد يكون الوقت غير مناسب أن تبثه شجونها بسبب ما يعانيه من ضغوط في العمل أو مشكلات مع الأسرة.

لا تنسي قواعد احترام الزوج

في زحمة الحياة والانشغال بالمسئوليات والضغوط والأعباء، قد تنسى الزوجة واحداً من أهم عوامل تماسك أسرتها والحفاظ عليها والعبور بها إلى شاطىء الأمان، وهو العامل المتمثل في احترام الزوج بكل ما تعنيه الكلمة من معنى.

تحتاج المرأة دوما أن تتذكر أن زوجها ليس مجرد شخصا عابر في حياتها، وليست مكانته بالمكانة الهينة التي تسمح لها بأن تتعامل معه بنوع من التجرؤ أو الاستخفاف أو الاعتداء سواء على مشاعره أو كيانه أو دوره في الحياة.

حتى تستطيع المرأة أن تضمن أولادها سيترعرعون بشخصيات سوية مستقيمة لابد أن تعيد تذكير نفسها يوميا بأن زوجها يستحق منها احتراما كاملا سواء في الأمور الكبيرة أو التفاصيل الصغيرة البسيطة.

ويجب على الزوجة أن تستخضر في حياتها مجموعات كبيرة من الإرشادات والنصائح التي تنظّم الحياة الزوجية، حيث تفترض معظم الدراسات أن الاحترام المتبادل بين الزوجين، واعتناء كلّ منهما بالآخر، ليسا مجرّد تفاصيل صغيرة يمكن الالتزام بها أو إهمالها، ومن أهمّ القواعد التي ينبغي على الزوجة إدراكها عند التّعامل مع الزوج، هي:

-لا بدّ من البوح بالحقيقة للآخر بطريقة لطيفة غير جارحة، مع تجنّب الكذب، مهما كان السبب، لأن زوجك لن يرى في كذبك عليه إلا معنى واحدا خطيرا ومؤلما وهو أنك لا تحترمينه ولا تقدرين قدسية العلاقة التي تجمعكما، فلو كنتي تحترمين هذا الإنسان لما خطر على بالك أن تكذبي عليه أو تبوحي له بحقيقة معينة بأسلوب جارح.

- قبل الدخول إلى غرفة الشريك، لا بدّ من طرق الباب وأخذ الإذن بالدّخول، وهذا الأمر شديد الأهمية رغم بساطته لأنه سينعكس في سلوك أطفالك الذين يرون درجة الاحترام والتقدير والمهابة التي يموج بها قلبك تجاه زوجك.

- إذا أخطأت بحقّ زوجك، فلا تتردّدي بالاعتذار منه، ولا تتصوري أن اعتذارك سيقلل من شأنك أو يظهرك في صورة الشخصية الضعيفة التي يمكن أن يضيع حقها في مستقبل الحياة

- عند دخول البيت أو الغرفة أو السيّارة، ينبغي إلقاء التحيّة والسّلام، وعند الخروج، ينبغي سؤال الآخر عمّا إذا كان يُريد شيئاً قبل الانصراف، وهذا الأمر أيضا عندما يراه أطفالك بصورة متكررة سيتعلمون تلقائيا ان كل فرد في هذه الأسرة عليه أن يحترم بقية أفراد الأسرة ويرتبط بها ارتباطا حقيقيا مستمرا.

- إذا اعتذر المسيء إلى الطرف الآخر، فعلى الشريك الثاني أن يقبل اعتذاره، وألا يكثر لومه، لأن من مظاهر عدم احترامك لزوجك هو أن تتركيه يكرر اعتذاره لك وتتمادي في لومه وإشعاره بالذنب والتقصير في حقك، بينما قبولك لاعتذاره بشكل سهل ويسير سيعبر عن درجة تقديرك لهذا الزوج.

- من كان بحاجة إلى نصيحة، فعلى الآخر أن يقدّمها إليه بحُبٍّ وبدون تعالٍ، لأنك لو ظللتي تترصدين لزوجك في مشوار حياته وتنتهزي أية فرصة للشماتة به أو إشعاره بأن رأيك كان هو الأصح وأنه كان يجدر به أن يستمع إليك.

- يفترض أن يكون الحديث بين الشريكين هادئاً ومحترماً، من دون صراخ أو سُباب، ومن غير اللائق قراءة خطاب أو شيك أو ورقة موجودة في غرفة أو حقيبة زوجك، كذلك يجب عليك عند نقلك لأيّ شيء يخصّ شريكك من مكانه، يجب عليك إعادته إلى موضعه.

وسائل عملية لتخفيف انتقادات والديك

أحيانًا تجدين أنك فتاة طيبة ومهذبة ومتفوقة في دراستك وتلتزمين بالسلوك الصحيح في تعاملاتك مع الآخرين، لكن ظروف حياتك تجعلك تحت ضغط مستمر بسبب أن المحيطين بك في المنزل سواء كانوا والديك وأشقائك أو كان زوج والدتك أو زوج والدك أو أشقائك من أحد والديك فقط، تجدين أن من يعيشون معك لا يرون طبيعة شخصيتك الحقيقية وبالتالي يضعونك دائمًا في مواجهة سهام النقد والهجوم.

قد تفكرين في البحث عن الأسباب والدوافع والخلفيات التي تجعل والديك لا يريان الجوانب الإيجابية في شخصيتك ويركزان فقط على العيوب أو الأمور السلبية، وتظنين أن محاولة التوصل إلى هذه الأسباب سيجعلك تستطيعين الإفلات من هذا الضغط المستمر.

إلا أن هناك طريقة تعتبر هي الطريقة الأمثل والأكثر عملية لعلاج هذه الضغوط والتعايش مع نظرة والديك غير الموضوعية، وتغييرها بشكل ملموس وفي حالة عدم القدرة على تغييرها تكونين على الأقل قادرة على تخفيف الآثار السلبية الناجمة عن هذه النظرة.

من أجل مواجهة هذا الوضع الضاغط لابد أن يكون تركيزك بشكل أكبر على التصرفات الملموسة مهما كانت بسيطة لأن هذه التصرفات المعلنة الواضحة والسلوكيات المكشوفة هي التي يمكن أن تجعل والديك يرضيان عنك ويقللان من نقدك، طالما أنهما لا يتعاملان بالعمق الكافي ومحاولة البحث عن صفاتك الجوهرية في شخصيتك.

أولاً: أداء واجبات المنزل

من الأمور المهمة جدًا بالنسبة لوالدتك أن تكوني فتاة نشيطة داخل المنزل، بحيث لا يفوت يوم واحد إلا وقد أنجزتي شيئًا من أعمال المنزل والواجبات اليومية، وطالما وجدتي أن عين والدتك مسلطة عليك فاعملي دومًا على تنظيف شيء في المنزل أو الدخول إلى المطبخ لإعداد وجبة أو غسل صحون أو ما شابه من الأعمال المنزلية التي تشعر والدتك بأهميتك ودورك.

ثانياً: أظهري لهما استذكارك لدروسك

قد تكونين فتاة مجتهدة في حياتك الدراسية وتتفوقين في اختباراتك وتبذلين جهدًا حقيقياً في المذاكرة، لكنك إذا فكرتي أن تأخذي فترة للراحة أو الترويح عن نفسك أو الترفيه فإن والديك ينسيان أي جهد تبذلينته ويتعاملان معك باعتبارك الفتاة المهملة غير الشاعرة بالمسؤولية، ولذلك لابد أن تهتمي ألا يرى والديك أنك تجلسين بدون مذاكرة فامسكي دائمًا الكتاب في يدك حتى وأنت تتحركين في المنزل أو تتناولين طعامك أو عندما تؤوين إلى فراشك، المهم أن يرى والديك بعينيهما أنك تذاكرين طوال الوقت أو أنك تمسكين الكتاب.

ثالثاً: اتبعي قواعدهما واستجيبي لأوامرهما

في أغلب الأحوال طالما أن هذه طبيعة شخصية والديك فيجب عليك كفتاة ألا تبذلي مجهودًا في إدارة حوار عقلاني منطقي أو التعبير عن وجهة نظرك تجاه أمر من الأمور، وحاولي تبعًأ لذلك أن تستجيبي لما يطلبانه بشكل حرفي حتى لو كان ظاهريًا في حالة عدم اقتناعك بهذه القواعد الجامدة.

رابعاً: أخفي الجانب العاطفي في شخصيتك

ستكونين مضطرة للتخلص من ضغوط كثيرة متوقعة أن تخفي الجانب العاطفي والمشاعري في شخصيتكإلى مرحلة أخرى في حياتك بعد الزواج، أما في هذه المرحلة فحاولي أن تكوني فتاة عقلانية عملية لأقصى درجة، لأن تعبيرك عن الجانب العاطفي في شخصيتك سيجعلك فريسة للمزيد من الانتقادات والهجوم عليك داخل المنزل، بينما لو تمسكتي بالخيار الآخر وهو العقلانية والجدية فإن هذا سيضمن لك درجة من الحماية.

بدائل عملية للعقاب البدني في تربية الطفل

في ظل اعتراف أكثر من 90 في المئة من الآباء والأمهات مع الأطفال باستخدام واحد أو أكثر من أشكال العقاب البدني الذي يتضمن الضرب والصفع واللكم، وضرب الأطفال باستخدام اداة مثل الحزام، تحتاج كل أم أن تعيد حساباتها فيما يتعلق بجدوى استعمال العقاب البدني في التعامل مع الطفل.

ويجب عليك كأم أن تتذكري أن استخدام هذه الأساليب يمكن أن يؤدي إلى آثار خطيرة و مأساوية على المدى الطويل للأطفال بحيث تسييء لأطفالها عندما يصبحون بدورهم آباء.

وحتى تتمكني من التوقف عن استعمال هذا الأسلوب القاسي في التعامل مع طفلك، لابد أن تحاولي تهدئة أعصابك في حياتك الطبيعية بوجه عام، وعليك أن تحتوي غضبك وانفعالك في التعاطفي مع مختلف أزمات الحياة التي تواجهك.

ويجدر بك في الوقت نفسه أن تستحضري مدى ضعف أطفالك بالنسبة إليك، فالعقوبة البدنية في الغالب تعبر عن رغبة في اثبات الذات والشعور بقهر الآخرين، حتى ولو أقنعت الأم نفسها أنها تريد تربية أطفالها بهذا العقاب.

وتذكري بطبيعة الحال أنه ينبغي أبدا أن معاقبة الأطفال الرضع. فالرضع لا يعرفون الفرق بين الصواب والخطأ. وبالتالي فسلوكهم غير مقصود ، ولا يجوز أبدا معاقبتهم.

وتوجد عدة أمور يمكن الاستعاضة بها عن اللجوء إلى العقاب البدني من بينها:

-الوقاية: وهي البديل الأكثر فعالية لضرب الطفل، لأن خلق بيئة ملائمة للاطفال من خلال الاحتفاظ بالأشياء بعيدا عن متناول أيديهم تجعل من غير المرجح وقوعهم في المتاعب، كما أن تذكير الأطفال بما يجب عليهم فعله، وشرح عوقاب الوقوع في الأخطاء والحرص على أن يكون الطفل متحملا للمسئولية رغم صغر سنه، وكلما استطعتي أن تكوني صديقة حقيقية لطفلك كلما كان ذلك داعيا لك للابتعاد عن أسلوب العقاب البدني فالصديق لا يضرب صديقه حتى لو أخطأ، وإنما يلجأ إلى أسلوب الحوار كبديل فعال وحقيقي.

-إظهار خيبة الأمل: دعي الطفل يعرف أنك تشعرين بخيبة أمل بسبب سلوكه، واشرح له ما هي توقعاتك، وتأكدي من أنه يفهم الفرق بين الصواب والخطأ وما هي القواعد. قولي له ما الذي سيحدث إذا ما استمر في التصرف بطريقة غير لائقة، وطالما أنك تبذلين قصارى جهدك في زرع محبتك في قلبك طفلك وهو يدرك مدىة غلاوتك كأم وأهمية وجودك في حياته وتأثيرك الإيجابي عليه، كلما كان ذلك دافعا له لكي يقدر احساسك بخيبة الأمل ويتفانى من أجل ألا يغضبك أو يقع في الأخطاء.

-سلب الامتيازات: إذا استمر الطفل بإساءة التصرف بعد إنذاره، فقم بسحب أحد الامتيازات الممنوحة له كمشاهدة التلفزيون أو حرمانه من لعبة مفضلة، لكن لا تقومي أبدا بحجب الغذاء كوسيلة للعقاب لأن هذه الوسيلة تدل على انعدام الإنسانية وهي وسيلة أبشع من استعمال العقاب البدني بالضرب.

-إعطاء الطفل وقتا مستقطعا: إرسال الطفل الى غرفته ليقضي وقتا مستقطعا ليس مناسبا كأسلوب للعقاب، والأفضل أن تحددي بدلا من ذلك منطقة معزولة عن الآخرين مثل كرسي معين أو زاوية معينة في الغرفة أو الممر، وتأكد من أن الطفل يعرف لماذا عوقب بقضاء وقت مستقطع وإلى متى سيستمر ذلك العقاب.

كيف نفهم نفسية الرجل.. وهل هو أناني؟

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرا ما نسمع النساء يرددن عبارة أن «الرجل أناني» أو «الرجل لا يفكر إلا في نفسه وذاته» فهل هذه العبارات صحيحة؟ وهل فعلا الرجل أناني أم هو سوء فهم وتفسير من المرأة؟ وقبل أن نجيب عن هذا السؤال لابد من الحديث عن أربع صفات أساسية في شخصية الرجال.

أولا: التنافس: الرجل يحب التحدي والتنافس وقد أودع الله فيه هذه الصفة من أجل عمارة الأرض ولو تأملنا جسد الرجل وبنيان عضلاته لعلمنا أنه مهيأ لتحمل المشاق والأعمال العنيفة كما أنه يحب أن ينافس غيره من الرجال من أجل تحقيق ذاته فيتحرك بقوة ويحرص على الكسب والعمل المتواصل وهذا ما يفسر كثرة غيابه عن البيت من أجل العمل وتحقيق طموحه المالي لتأمين مستقبل أسرته وقد تفسر المرأة هذه التصرفات أنانية بينما الصواب هو أنه يفعل ذلك ليحقق الأمن والأمان لها ولأولادها.

ثانيا: الحماية: الرجل يسعده أن يكون سببا في حماية زوجته أو أمه أو أخته أو ابنته وأنهم يستعينون به لأخذ حقهم وهو مستعد للمحاربة من أجلهم فيتدخل في كل شيء وهذا التصرف قد تفسره المرأة أنانية ولكنه في الحقيقة حماية وحبا وحرصا منه على أهله وأسرته.

ثالثا: الإنفاق: الرجل يسعد بالعطاء وأن يكون سببا في إعالة غيره ولهذا يتغير هدفه من أول يوم للزواج من العيش الانفرادي إلى العيش الجماعي وعليه تكون قضيته الأولى تأمين مستقبل الزوجة والأولاد في حياته وبعد مماته وإذا فشل في تحقيق هذه المهمة فإنه يشعر بنقص في رجولته لأنه لم يلبّ متطلبات الأسرة ولهذا أكثر ما يدمر نفسية الرجل أن يكون عاطلا عن العمل أو متقاعدا لا هدف له وقد تسمي المرأة حفظ المال بخلا وأنانية ولكنه في الحقيقة تدبيرا وأمنا لمستقبل الأسرة.

رابعا: الأولوية: الرجل يهمه أن يكون رقم (1) في بيته وأسرته وإذا فقد هذه الأولوية بدأ بالبحث عمن يجعله رقم (1) في حياته وهو يحب أن يشعر بأنه محتاج إليه وبمجرد ما تستغني عنه المرأة يأتيه الإحباط واليأس ويبدأ بالبحث عن امرأة أخرى تحترمه وتقدره وتشعره برجولته ليرد الاعتبار لذاته.

ولهذا من أهم الكلمات التي يحب أن يسمعها الرجل عندما يعود إلى بيته أن تقول له زوجته «انك تتعب كثيرا من أجلنا» أو «نحن سعداء بوجودك معنا» فهذه الكلمات تأثر به لأنها تمس صفة الأولوية والحماية عنده كما أنه يحب أن يشعر بأنه مهما عجز عن تقديم الطموح وتحقيق الأحلام إلا أن زوجته وأبناءه لا يتخلون عنه وأنهم فخورون به ويحبونه ويقدرون جهده وتعبه.

فكثيرا من التصرفات التي يقوم بها الرجل هي من طبيعته ولكن المرأة تفسرها أنانية وهي ليست بأنانية لأن الأنانية معناها حب النفس والذات وتقديمها على كل شيء ومن أمثلتها لو تسلم الرجل امتيازات طفله المالية وصرفها على نفسه وأهمل ولده فهو أناني وإذا استغل امتيازات الدولة لزوجته وأخذها لنفسه وظلم زوجته فهو أناني وإذا صرف الرجل وقته لترفيه نفسه وأهمل ترفيه أهله وأطفاله فهو أناني ولكن لو تحرك بالدنيا بطبيعته التنافسية أو أظهر الحماية لأسرته أو انشغل لإعالتهم والإنفاق عليهم فإن هذا ليس بأنانية بشرط أن يعطي كل ذي حق حقه ويوازن بين التزاماته والتزامات عائلته.

إن الأناني يعني (الأثرة) بالمصطلح القرآني وعكس هذا الخلق الإيثار وهو أن يقدم الرجل احتياجات أهله وأبنائه على نفسه وهذه مرتبة أخلاقية راقية، فإطلاق الوصف على الرجل بالأنانية ليس صحيحا ولتعلم المرأة أنه لولا المرأة لما تحرك الرجل ولولا المرأة لما نافس الرجل غيره ولولا المرأة لما سعى الرجل وتعب من أجل تأمين مستقبلها وأبنائها فالمرأة هي التي تدفع الرجل للعمل والانطلاقة وتحقيق المنجزات فهل تقول له بعد هذا كله «أنت أناني»؟!

وختاما، نقول ان الأصل في الرجل أنه ليس أنانيا إلا في حالة تقديم ذاته واهمال أهله فالأنانية خلق سيئ ويتفرع منه أخلاق سيئة كثيرة وكما قيل فإن البخل انانية في الجانب المالي والغيرة أنانية في الجانب العاطفي والتكبر أنانية في الجاه والتطرف أنانية في الأفكار والحسد أنانية في الرزق وهكذا، ونعوذ بالله من الأنا والأنانية.

14 قانونا لحماية أبنائنا من الشياطين الإلكترونية

بسم الله الرحمن الرحيم

قال صاحبي دخل الصيف علينا وأنا خائف من سيطرة الشياطين الإلكترونية على أبنائي وقت الإجازة ، لأنهم سيكونون مشغولين في الهواتف الجوالة والأيباد طول اليوم ، فيسرحون ويمرحون في عالم النت من غير رقيب ولا حسيب ، وصرت في حيرة بين المنع والترك فأنا لا أستطيع أن أمنعهم كما أني لا أريد أن أترك الحبل على الغارب ، فكيف أتصرف ! وما هو رأيك علما بأن لدي أربعة أبناء وهم يحومون حول سن المراهقة ؟

قلت له إن موضوعك هذا على الرغم من بساطته إلا أنه صعب ، وإدارته ليست سهلة وأحتاج أن أخبرك ببعض الأفكار والقوانين التي ينبغي أن تمارسها مع أبنائك فتساعدك على حفظهم من الشياطين الإلكترونية ، وقد لخصتها بـ (14) قانونا مقسمة على قسمين ، الأولى سبع قواعد تربوية لحماية أطفالنا من سلبيات النت والثانية سبعة قوانين والدية لا بد أن يطبقها الوالدان على أبنائهما ، قال : إذا لنبدأ بالسبعة الأولى ، قلت :

أولا أخبرهم أن لا يصدقوا كل ما يقرأونه في النت ، ففيه الكثير من المعلومات غير الصادقة التي تتداولها المواقع وشبكات التواصل الإجتماعية ،
وثانيا أن لا يستجيبوا لكل من يطلب منهم الصداقة إلا لو كان صديقا يعرفونه جيدا ، كما يجب عليك أن تنبههم بأن لا يقبلوا صداقة صديق صديقهم لأنهم لا يعرفونه ،
وثالثا عليهم أن لا يفشوا أي معلومة خاصة بهم ، وأن تشرح لهم ما معنى المعلومة الخاصة مثل (اسمهم الكامل وأرقام هواتفهم و حسابهم البنكي وأي معلومات عن أهلهم أو ارسال صور خاصة لهم) ،
ورابعا أن لا ينقروا على أي رابط يجدونه في حسابهم أو ايميلهم إذا كانوا لا يعرفون من هو المرسل ،
وخامسا أن لا يشتروا أي شيء من النت إلا بعد ابلاغكم بهذا القرار ،
وسادسا لو طلب منهم صديق النت أن يلتقي بهم خارج المنزل فلا يستجيبون له إلا بموافقتكم أو بصحبتكم ،
وسابعا اجعل أبناءك يشاهدون فيديو (مركز السلامة بغوغل) (google family safety ) ليتعرفوا على الحيل المستخدمة بالنت فيزدادون وعيا وحماية

قال صاحبي هذه سبع مهمة وماذا عن السبعة الثانية والخاصة بالوالدين ؟ قلت
أولا أن لا تمنع النت من أبنائك أو تحرمهم منه لأن النت صار اليوم من الأساسيات وليس من الكماليات وكن واضحا معهم بوضع قوانينك في التعامل مع النت وتقنينه ،
وثانيا أن لا تسمح لهم بالتصفح بالنت في وقت متأخر من الليل وهذا وقت انتشار الشياطين الليلية الإلكترونية ، واحرص أن تغلق الإتصال اللاسلكي وقت النوم حتى لا يتواصل الأبناء بالنت ليلا ، ،
ثالثا احرص على تشغيل برامج الأمان في الجوال والإيباد والكمبيوتر حتى لا يدخلون لمواقع مخلة للأدب أو مواقع مدمرة فكريا وعقديا ، كمواقع الملاحدة وعباد الشياطين فقد انتشرت في الفترة الأخيرة ولهم طرقهم ووسائلهم في كسب الشباب الصغار ،
رابعا تحدث معهم بصراحة حول سلبيات النت والجرائم الإلكترونية والأخلاقية من انحرافات جنسية وغيرها ، ولتكن علاقتك مع أبنائك ودية حتى يتحدثوا معك ويصارحوك لو شاهدوا شيئا سيئا على النت ،
خامسا تابع حسابات أبنائك على شبكة التواصل الإجتماعي لتتعرف على محتوى الحوار والدردشة فتعرف أصدقاءهم وتتعرف على اهتماماتهم ،
سادسا إذا أخبرك ابنك عن مشكلة لصديقه فساعده لحلها وشجعه لهذا الموقف الإيجابي ،
سابعا تحدث معه حول البريد الإلكتروني والتعامل مع البنوك والتحميل للبرامج والتواصل مع الشبكات الإجتماعية والتسوق وألعاب التسلية ، وإذا لم يكن لديك معلومات وافية حول هذه المواضيع رتب جلسة بين أبنائك وأحد معارفك أو أصدقائك ليستمعوا منه ويستفيدوا من معلوماته فتكون حماية لهم

فهذه سبعة قوانين والدية وقبلها سبع قواعد تربوية تساعدنا لوجود نت آمن يتعامل معه أبنائنا في حرية وسلام ، ولا ننسي بين فترة وأخرى أن نجلس ونتحاور معهم فيما يفعلونه لنتعرف على أعمالهم ، ولا مانع أن نشاركهم أنشطتهم على الأنستوجرام أو التصوير عبر الكيك أو التغريد عبر التويت ولا نفصل حياتنا عنهم ، وأخيرا ندعو الله أن يحفظ أبناءنا من شر شياطين النت وأعوانهم ، فقال صاحبي شكرا لهذه الـ (14) فكرة تربوية تكنولوجية.

ثلاثية الحكم على الخاطب والمخطوبة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال بعد يومين سيكون موعد اللقاء الأول للنظر إلى مخطوبتي وأنا مرتبك من الآن فماذا تنصحني ؟ قلت له : وهل جمعت عنها المعلومات الكافية وشعرت بالإرتياح تجاهها ؟ قال : نوعا ما ولكن هذه أول تجربة لي ولا أعرف كيف أحكم عليها عند اللقاء ؟ وهل هي مناسبة لي أم لا ؟ قلت : هناك ثلاث طرق للحكم على المخطوبة (الأولى النظر والثانية العقل والثالثة القلب) وكل واحدة تأخذ ثلث النتيجة ، فإذا جمعت النتائج الثلاث عرفت كيف تتخذ القرار المناسب ، قال : أريدك أن توضح لي أكثر ، قلت : عندما تلتقي بمخطوبتك في بيتها وقت الرؤية الشرعية وبوجود محرمها فاحرص أن لا ترتبك أو تتوتر لأن هذا اللقاء مهم لاتخاذ قرار الزواج ، فتبدأ بتطبيق المعايير الثلاثة وهي :
أولا : النظر وتستطيع من خلال اللقاء الأول أن تتخذ قرارا بخصوص شكلها هل هو مناسب ومريح بالنسبة لك ؟ وهل طولها وملائتها ولونها يناسبك ؟
ثانيا : العقل ويكون فحصه من خلال الحوار والحديث معها فترى اسلوب كلامها ومستوى حوارها وطريقة تفكيرها
ثالثا : القلب وهذا لا تستطيع أن تتحكم به وإنما هو يتحرك لوحده وبأمر الله ، فإما تشعر بارتياح وميلان تجاهها أو تشعر بعدم الإرتياح

قال : وهل هذا الكلام ينطبق علي فقط أم ينطبق على الاثنين ؟ قلت : الثلاثية هذه تنطبق على الاثنين فهي وسيلة مساعدة لحسن اتخاذ القرار ، قال : وهل في احتمال أني في اللقاء الأول لا أستطيع الحكم عليها ؟ قلت نعم هذا وارد وخاصة في الجانب (العقلي والقلبي) أما (النظر) فمن أول لقاء تستطيع الحكم عليها ، وإذا شعرت بتردد فلا مانع من طلب لقاء ثانٍ ، وبعد اللقاء أو قبله تصلي الاستخارة وتفوض أمرك لله ، ولا مانع من التواصل معها بعلم أهلها لو أردت معلومات اضافية عنها لتطمئن على قرارك.

قال : لقد عجبتني هذه الثلاثية وسأجربها بعد غد إن شاء الله ، قلت له : لقد جربها غيرك ووفق في اتخاذ القرار ، ولا بد أن تعلم أن وقت الخطبة يظهر كل طرف أجمل ما عنده وهذا أمر طبيعي ، ولكن خذ راحتك بالجلوس ولا تستعجل فإني أعرف الكثير ممن استعجل ثم ندم ، وكن لطيفا وحكيما أثناء الحوار فإني أعرف رجلا خطب أكثر من عشر مرات والفتيات يرفضنه لأنه في أول لقاء يقول للفتاة ما الذي يعجبه وما الذي لا يعجبه بطريقة عنيفة فكان ذلك سببا في رفضه ، وأعرف فتاة تقدم إليها أكثر من ثلاثين خاطبا فرفضتهم بسبب تشددها بالشروط ، حتى تقدم بها السن وشعرت بالملل والتعب فقبلت بالذي خطبها بعد ذلك من غير تدقيق ، وانتهى زواجها بالانفصال بسبب سوء اختيارها وتشددها ، فالاعتدال هو الصواب فلا إفراط ولا تفريط في التعامل مع الخاطب أو المخطوبة ولا يوجد انسان كامل.

ومن غرائب ما رأيت أن بعض العائلات لا توافق على التعارف وقت الخطبة فيستعجلون بالملكة من أجل أن يأخذ الخاطبان راحتهما في التعارف ، وهذا القرار السريع في ظاهره الخير وفي باطنه الضرر ، فمن أسبوع كنت في جلسة فيها عشر فتيات مقبلات على الزواج منهن خمس مطلقات قبل الدخول ، فلما سألتهن عن سبب طلاقهن قلن لي أن أهلهن لا يوافقون على التعارف وقت الخطبة حتى ولو كان بوجود محرم ، فيستعجلون بالملكة من أجل التعارف ، فقلت لهن وما المانع من التعارف بالضوابط الشرعية وبوجود محرم بين الخاطبين ؟ قلن : ان أهلنا لا يرغبون بذلك لأنهم يخافون من الوقوع في الحرام ، فقلت لهن فمن أجل خوفهم من الوقوع في الحرام ارتكبوا حراما أكبر وهو السعي لتفكيك أسرة وتحويل الطرفين لمشروع انحراف في المجتمع بكثرة الطلاق قبل الدخول ، إن بعض العادات والتقاليد التي لدينا تخالف أحكام الشريعة وتفسد تحقيق أهداف الزواج ومقاصده ، والاعتدال هو الصواب فلا نشجع المخطوبين على الانفتاح الكلي ولا نحرمهم من النظرة الشرعية وكما قيل (قبل ما تخطب وتناسب شاور واسأل وفكر وحاسب ).
د. جاسم المطوع

كيف تجعل أمك وزوجك الرقم 1 في حياتك؟

بسم الله الرحمن الرحيم

دار حوار بيني وبين امرأة أجنبية غير مسلمة فقالت لماذا أنتم لا تحترمون زوجاتكم ؟ فقلت لها كيف ذلك ؟ قالت المسلمون دائما يقدمون رأي الأم على الزوجة وهذا يعني عدم احترامكم لزوجاتكم ، فقلت لها كلامك غير صحيح بالطريقة التي ذكرتِها فنحن نحترم المرأة ونقدرها وعندنا المرأة هي رقم (1) في حياة الرجل أيا كان هذا الرجل (ولدا أو زوجا أو أبا)
قالت ولكن واقع المسلمين يختلف عما تقوله , قلت لا تحكمي على بعض الممارسات الخاطئة والتي قد تنبع من عادات وتقاليد تخالف هدي الإسلام ، نحن عندنا الزوجة بالنسبة للزوج هي رقم (1) في حياته ولهذا تجدينه من أول يوم في زواجه يفكر في تأمين مستقبلها وأولادها من خلال كسب الرزق وتأمين المسكن والإعاشة فهو يعمل ليل نهار من أجلها ، فلو لم تكن هي رقم (1) لتركها وقال لها دبري نفسك في حياتك أو أعملي واصرفي على نفسك وبيتك ومعيشتك وأولادك
قالت ولكنكم تقدمون رأي أم الزوج على رأي الزوجة وأنا لدي صديقات مسلمات يقولون لي ذلك فكيف تكون الزوجة هي رقم (1) بالنسبة لزوجها ؟

قلت دعيني أشرح لك الأمر بطريقة مختلفة ، إن الزوج الذي يتزوج امرأة عمرها في العشرينات فإن أمه يكون عمرها غالبا في الأربعينات أو الخمسينات فالفرق بينهما في أقل تقدير عشرون عاما ، ومن الطبيعي أن يتم تقديم رأي الأم على الزوجة عند الاختلاف في الرأي بسبب كبر السن وسبق الفضل ، وهذا ليس عندنا فقط بل حتى أنتم في الغرب كذلك تحترمون كبير السن في قوانينكم بل وحتى في مواقف سياراتكم ، فإن كانت الزوجة عندنا هي رقم (1) في حياة زوجها فإن أمه تكون درجتها (+1 ) . فابتسمت وقالت ألا تكون الزوجة في هذه الحالة رقم (2 ) بالنسبة لأم الزوج ؟
قلت حتى لو كان كذلك في مسألة أو مسألتين فيهما خلاف بين الأم والزوجة وقدم الزوج رأي أمه وصارت زوجته رقم (2) فهذه في حالات قليلة ونحن نرى موقفها هذا فيه احتراما لزوجها وتقديرا له ، ومن زاوية أخرى فإنها محافظة على رقم (1) دائما بالنسبة لأولادها وأولادها عندما يتزوجون سيعاملونها بنفس المعاملة وهذه هي العدالة الاجتماعية ، ففي الغالب كرسيها رقمه (1) وقد يتغير الرقم قليلا بحسب مكانتها في شجرة العائلة وهذا أمر طبيعي
قالت أنتم منطقكم غريب !! قلت بل هو يشبه منطقكم أنتم في عالم التجارة والشركات عندما يكون شخص كبير بالسن وذو خبرة ومؤسس للشركة أفلا يستحق أن يسمع له ويطاع ويكون صاحب فضل على الجميع ؟
قالت بلى خاصة إذا كان يملك الشركة ، قلت إذن ما الفرق بيننا وبينكم ؟ ولماذا قبلتم النظام عندكم ورفضتموه عندنا ؟ ونحن نرى الأم هي التي حملت بالابن وسهرت عليه وتعبت من أجله وفرحت بزواجه بالإضافة إلى كونها صاحبة خبرة وتجربة في الحياة ، فما المانع من الأخذ بكلامها وأن الزوجة الحديثة في الحياة تستفيد من خبرتها ؟
قالت نظامكم الاجتماعي دقيق ومحكم جدا ويحتاج مني إلى تأمل وتفكر ولكن ماذا لو تعارضت الآراء ؟ قلت لها نحن دائما نوصي الزوج في حالة تعارض الآراء أن يتعامل مع الاثنين بحكمة وذكاء والأصل أن يأخذ برأي أمه برا بها من غير تسفيه لرأي زوجته ، ويكون دبلوماسيا ويحسن التصرف معهما عند تعارض الآراء فيوفق بينهما بذكاء وحنكة فيستجيب لأمه ولا يغضب زوجته كما أجاب الإمام مالك رحمه الله عندما سأله سائل بقوله طلبني أبي فمنعتني أمي فمن أطيع ؟ فرد عليه أطع أباك ولا تعص أمك ، فهذه الدبلوماسية التي نتحدث عنها
ثم التفت إليها وقلت لا يغرك ما يثار في وسائل الإعلام حول ظلم الإسلام للمرأة فهذا غير صحيح ، وإن الواقع الذي نعيشه في بلاد المسلمين إن كان ظالما للمرأة فإن هذا لا يمثل الإسلام ، فالمرأة عندنا مخدومة والكل يتمنى أن يساعدها سواء كانت (بنتا أو زوجة أو أما) فالبنت في طفولتها تفتح لأبيها أبواب الجنة وفي شبابها تكمل للرجل نصف دينه وفي أمومتها تكون الجنة تحت أقدامها .. فتأملي ذلك .

د. جاسم المطوع

مقالة: فنون الاحتواء في العلاقة الزوجية

الزواج سكن ومودة لطرفي العلاقة الزوجية والاحتواء هو شئ مهم وضروري لكل زوجين حتى يحظيا بـ حياة سعيدة بدون هم وغم ومشاكل أو كلل وملل، والاحتواء في العلاقة الزوجية له عدة أنواع.

أولاً احتواء فكري:
الاحتواء الفكري هو القدرة على احتواء أفكار الرجل والصبر عليها وتحملها ومحاولة المشاركة في حل تلك المشكلات التي عند الرجل من الجانب الفكري وكذلك الدور في إقناع الرجل بضرورة قبول حوار تبادل الأفكار والمشاكل والحديث حولها بين الرجل والمرأة ربما يكفي الرجل أن تستمع المرأة منه وكذلك المرأة ربما يكفيها أن يستمع الرجل لمشكلتها لكن المشكلة الكبيرة بين الزوجين أنه لا يحدث ذلك الاستماع.

ثانيًا احتواء انفعالي:
وهو الاهتمام بمشاعر الطرف الآخر، بحيث تسمع المرأة ما تحب ويسمع الرجل ما يحب ولن يكون ذلك إلا من فهم نفسية المرأة والرجل ولو شعر كل منهما في الحقيقة بمدى قداسة هذه العلاقة لركز أكثر في هذه العلاقة سعياً منه في فهمها أولاً ومن ثم الاستمتاع بها.

ثالثًا احتواء جسدي:
أن تحتوي المرأة زوجها وذلك عن طريق الاهتمام بمظهرها وتعاملها وتصرفاتها وكذلك لابد أن يلعب الرجل هذا الدور أيضاً كما أن من الاحتواء الجسدي أن تفهم المرأة زوجها بأنه يجب عليه أن يعطيها ما تتمناه وكذلك على الزوجة أن تفعل ذلك.

يجب على كل زوجة أن تلعب دورين معاً أن تكون أم الأطفال أو الزوجة المحبة لزوجها، هذا جزء من مسئوليات الزوجة في احتواء المشاكل كزوجة لكن لها حقوق أخرى وعليها ألا تتناساها فالزوج عليه مسئوليات أخرى وله حقوقه أيضاً ، ويجب ان تكون تلك الرحمة والمحبة والتألف موجودة بين الزوجين فهما محتاجان للأمرين بشكل مستمر ومتناسق ومتناغم بينهما.

رابعاً احتواء الاعتذار:
من أساليب الاحتواء في الحياة الزوجية فن الاعتذار والمرأة أكثر قدرة على الاحتواء من الرجل ويسهل عليها الاعتذار بصورة أكبر منه نظرًا لأنه الأكثر احتكاكا بالعالم الخارجي ودوره في الحياة يحتم عليه أن يكون أكثر قوة وصلابة وهذا يجعل الاعتذار في بعض الأحيان صعبا عليه فإن كانت مشكلة مشتركة بينهما فلتسارع هي بالاعتذار لأن في بنيتها النفسية هي أقدر من ذلك على الرجل ، وإن كان الخطأ خطؤها يجب أن تباشر هي وأن يباشر هو أيضاً إذا كان الخطأ خطأه.

يجب على الزوجة أن تدرك أن تأخر الاعتذار عن وقته المناسب ربما يفقده تأثيره، فالاحتواء الحقيقي للزوج يستلزم أن يكون الاعتذار في وقته المناسب أما لو تأخر عن ذلك فإنه سيكون بلا معنى ولن يؤدي إلى النتيجة المنشودة.

كما يجب على الزوجة أن تتذكر أن الاعتذار الذي يعتبر احتواء حقيقيًا للزوج هو اعتذار لابد أن يكون مبنيًا على شعور بالخطأ وإحساس بالذنب وليس مجرد كلمات تقال باللسان.

فحتى تحتوي الزوجة زوجها بالاعتذار لابد أولاً أن تفكر بينها وبين نفسها في حكم الخطأ الذي وقعت فيه، ثم يعقب هذا التفكير إحساس بالندم ورغبة حقيقية في مداواة أثر الجرح في قلب زوجها.

مقالة: " وفي انفسكم افلا تتفكرون"

لقد منّا الله علينا بنعم كثيرة وعظيمة لاتعد ولاتحصى قال تعالى { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} فنِعم الله - عزوجل - نجدها في كل شي كائن في هذه الحياة سواء كان انسان, أوحيوان ,أو نبات ,أو جماد حتى في السموات السبع في علوها وأرتفاعها من غير عمد ,ولعلنا نتفكر في أنفسنا نحنُ البشر ومامنا الله به علينا في أجسامنا وعقولنا وتفكيرنا
يبدأ تكون الإنسان من نطفة قول تعالى الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ . ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ السجدة :7-8 . ويقول أيضاً مبيناً دور النطفة في الخلق فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِماَ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ الطارق 5-6 ، ويقول: خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ النحل : 4. ويؤكد البيان الإلهي أن صفات الإنسان تتقرر وتتقدر وهو نطفة ولذلك قال تعالى قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ . مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ . مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ عبس17-19
والنطفة الأمشاج في قوله تعالى إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا الإنسان:2 ثم علقة ثم مضغة مخلقة وغير مخلقة وقد أخرج مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود قال : حدثنا رسول الله صلى اللهم عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها} ثم يصبح طفلاًوفي أثناء ذلك كله يبدأ فيه نعيّم الله وبديع خلقه في خلق العينين وحسن مظهرها في تركيبتها والأنف في استقامته والفم واللسان وانتشار العروق والأوردة والشرايين وخلق الدماغ ,والجمجمة والعظام
ثم كسى كل ذلك باللحم ثم الجلد . قال تعالى {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ [المؤمنون:12-14].
ياسبحان الله ما أحسن خلقلك وبديع جمالك فينا ثم عندما يخرج هذا الطفل الرضيع إلى احضان امه يدر الله له لبن امه بكثرة ليشرب ويرتوي وكأنه قادم من سفر . ففي كل شهر يمر عليه من حياته تبدأ فيه مراحل التغير والتطور , فمن طفل رضيع إلى طفل يحبو ثم يمشي وتتابع الخطوات خطوه تلو خطوه حتى يصبح شابا نافعا ذو قدرة على الأبداع والأنجاز و المساهمة في عمارة الأرض
فبعد مرحلة الشباب والقوة يأتي مرحلة مرحلة الشيخوخة التي يصب فيها الإنسان بالصغف ورقة جلده وضعف بصره وينحني ظهره ويضعف عظمة قال تعالى {"ومنكم من يرد إلى أرذل العمر"} سورة النحل 70

ثم تبدأ أوراق عمر هذا الإنسان تتساقط شيئاً فشيئ حتى يقبض الله روحة بعد رحلة طويلة من الحياة قضاها هذا الإنسان وهو متنعم بنعم الله عليه .
فلقد أنعم الله _عز وجل_ على بني آدم بنعم عظيمة سخرها لهم ليعرفوه بها _سبحانه_، فيعبدوه ويوحدوه، ويقوموا بمهمة الخلافة في هذه الأرض، ويحققوا الغاية التي من أجلها خلقهم الله عز وجل. وإن من أعظم هذه النعم نعمة العقل والتفكير التي هي خاصية من خصائص الإنسان التي يتميز بها عن سائر الجمادات.

وكل ذلك مما يدعو إلى التفكر في عظيم مخلوقات الله، والتأمل في أنفسنا، والاستدلال بما في ذلك من الإعجاز الدال على عظمة الخالق واستحقاقه العبادة وحده لا شريك له، وصدق إذ قال في كتابه الكريم: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت:53].